這是一天精美國(guó)潮風(fēng)中秋節(jié)主題班會(huì)PPT模板,共22頁(yè)。
PPT模板封面,使用了國(guó)潮風(fēng)繪制的小兔子、紅燈籠、祥云、月宮背景圖片。中間填寫中秋節(jié)主題班會(huì)PPT標(biāo)題。界面風(fēng)格為精美國(guó)潮風(fēng)樣式。
power模板內(nèi)容頁(yè),由20張紅綠配色的動(dòng)態(tài)幻燈片圖表,搭配中秋節(jié)主題班會(huì)文案排版。
中秋節(jié)主題班會(huì)PPT內(nèi)容簡(jiǎn)介:
一、歷史沿革
中秋節(jié)的起源和月亮密不可分,中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在傳統(tǒng)文化中,月亮和太陽(yáng)一樣,這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié),是古老的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來(lái)。
據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,不過(guò)由于在歷史發(fā)展中歷法融合,使用陰歷(夏歷),后來(lái)將“祭月節(jié)”由二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷八月十五日。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合,其所包含的節(jié)俗因素,大都有古老的淵源。
中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節(jié)普及于漢代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國(guó)北方地區(qū)已流行。北宋時(shí)期,正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。明清時(shí)期,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。
二、風(fēng)俗習(xí)慣
祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即拜祭月神。自古以來(lái),在廣東部分地區(qū),人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。
燃燈,中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō):“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。
賞月,賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大最圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。
追月,所謂“追月”,即是過(guò)了農(nóng)歷八月十五,興猶未盡,于是次日的晚上,不少人又邀約親朋好友,繼續(xù)賞月,名為“追月”。
觀潮,在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。
猜謎,中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語(yǔ),因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)
吃月餅,月餅,又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。
吃甜薯,甜薯是中秋節(jié)傳統(tǒng)食品,在中秋節(jié)賞月時(shí),一些地方有吃甜薯的習(xí)俗。
賞桂花,人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
樹(shù)中秋,在廣東一些地方,中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗,叫“樹(shù)中秋”。樹(shù)亦作豎,即將燈彩高豎起來(lái)之意,所以也叫“豎中秋”。
耍祿仔,“耍祿仔”是過(guò)去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲,以柚子殼刻通花,中可懸燈。
扎燈籠,古時(shí)在廣東,中秋臨近時(shí),小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下,用竹紙?jiān)赏米袩、楊桃燈或正方形的燈?/p>
玩花燈,花燈,中秋節(jié),有許多的游戲活動(dòng),首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一,過(guò)節(jié)要玩燈。
燒斗香,江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪上月宮景色。
廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午,各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭,置祖先神主牌,獻(xiàn)上各色供品。
是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。
聽(tīng)香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女,先在家中神明前燒香祭拜,訴說(shuō)心事。
燃寶塔燈,中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈,而且主要在南方流行。
古時(shí)中國(guó)的中秋宴俗,以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。
玩兔兒爺是流行于我國(guó)北方地區(qū)的中秋習(xí)俗。玩兔兒爺?shù)闹星锪?xí)俗起始約在明末。
三、故事傳說(shuō)
嫦娥奔月,“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮,衍化成多個(gè)故事版本。
嫦娥登上了月宮,據(jù)西漢《淮南子》中說(shuō),是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死藥,就飛進(jìn)月宮,變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂,吳剛登上月宮折桂,據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō),是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤,才罰他去伐月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(zhǎng),永遠(yuǎn)也砍不斷。 李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩(shī)中寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪。”
玉兔搗藥,兔子登上月宮搗藥,最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。
意思是說(shuō),顧、菟在月亮的肚子里,對(duì)月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō):“月中何有,白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
玄宗故事,相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
月餅起義,中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。
四、節(jié)日假期
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