《藏族的歌》PPT課件
西藏民間歌曲
1.勞動(dòng)歌曲：這類歌曲主要流傳于牧區(qū)，人們?cè)趧谧鲌?chǎng)合演唱。例子：啦里地區(qū)的《擠牛奶就要這樣擠》。
2.工布箭歌：是狩獵者英雄戰(zhàn)歌，林區(qū)風(fēng)格濃郁，旋律流暢完整。例子：《北京的金山上》據(jù)說(shuō)就是受了箭歌《跡象之日》（林芝地區(qū)古老民歌）的影響。
3.堆諧：比較成熟的演唱方式，是西藏西部地區(qū)的歌舞。堆諧的伴奏除扎年琴以外，還有揚(yáng)琴、曲笛、胡琴、特琴和串鈴，已經(jīng)形成了固定的配器模式和獨(dú)特的演奏技法。例子：《拉薩河水》（日喀則拉孜）、《天空多么寬廣》（日喀則定日）等。
4.朗瑪：西藏的樂(lè)隊(duì)形式表演方式。開(kāi)創(chuàng)于1795年，多仁班智達(dá)丹增黨從內(nèi)地引入，一般有六人演唱，所演奏的音樂(lè)稱之為朗瑪，即內(nèi)部（的歌舞）。例子：《雪山之歌》（拉薩，已失傳）。
5.百：戰(zhàn)歌，早在松贊干布時(shí)期就已產(chǎn)生，而后成為習(xí)俗流傳。百的演唱方法十分獨(dú)特，嗓間必須嘶啞，以顯示戰(zhàn)士沖鋒陷陣的豪情。據(jù)《日本音樂(lè)史》、《日本的音樂(lè)》記載，古代藏族音樂(lè)曾流傳日本，有的誒本民歌唱法與百十分相似。
6.婚禮歌：婚禮諧青，進(jìn)門要唱贊門歌，上樓要唱贊梯歌、敬酒歌、獻(xiàn)哈達(dá)歌、洞房歌、贊父母歌、贊新郎新娘歌、贊建筑房屋歌、贊酒具歌、贊爐灶歌、祭祀歌和驅(qū)邪歌。旋律幽默，歡快，喜慶。
7.葬禮歌：源于西藏本土的宗教“居魯派”，是吸收民間音樂(lè)而形成的宗教性音樂(lè)。它通常在達(dá)如鼓、法鈴和腿骨號(hào)等樂(lè)器的伴奏下由僧人進(jìn)行演唱。例子：《長(zhǎng)調(diào)》（昌都）等。
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西藏宗教音樂(lè)《唉嘛噢》
《唉嘛噢》（eMAo）是藏民祈求解脫的呼喚，歌詞表達(dá)的是佛教最深處的觀念：一切萬(wàn)有的生、盡、住、動(dòng)其實(shí)都是空氣。人們內(nèi)心的深切渴望，透過(guò)最深沉、最虔敬的吶喊穿越層層空氣，直達(dá)天際。迥異于一般傳統(tǒng)宗教音樂(lè)，《唉嘛噢》以虔誠(chéng)的呼喚為始，輔以豐富的現(xiàn)代電子音樂(lè)，聲聲振動(dòng)人的心扉。而能將傳統(tǒng)宗教音樂(lè)與新世代電子音樂(lè)做如此完美結(jié)合的，便是有「中國(guó)電子音樂(lè)之父」之稱的張大為。張大為以優(yōu)雅與平易去平衡了古老與現(xiàn)代。將西藏尊貴華美的自然旋律，配合上多層次的現(xiàn)代音聲和狂野的音質(zhì)曲調(diào)，形成引人入勝的對(duì)比。整張專輯不僅洋溢著心靈上的平靜與祥和，更蘊(yùn)含著跨世紀(jì)的心靈能量，是當(dāng)今藏傳佛學(xué)造詣?wù)可钪呱蟮聗朗仁大師離世前唯一的錄音祝導(dǎo)經(jīng)文。
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宮廷音樂(lè)
西藏的宮廷音樂(lè)，一般特指西藏在上世紀(jì)中葉的布達(dá)拉宮供云樂(lè)舞之音樂(lè)，也包括各地寺院大活佛宮廷內(nèi)的供云樂(lè)舞之音樂(lè)。盡管在吐蕃王朝時(shí)期曾出現(xiàn)有“贊布古爾魯?shù)蛑幌抻诟柙~而未見(jiàn)其音樂(lè)（樂(lè)譜），故尚待考證。
供云樂(lè)舞的音樂(lè)可分為三種類型：“嘎?tīng)?rdquo;（舞蹈）音樂(lè)，它是一種自由、寬廣而悠長(zhǎng)的歌舞音樂(lè)，常由“蘇吶“（管樂(lè)）達(dá)瑪鼓和豎笛等樂(lè)器來(lái)演奏。“嘎?tīng)桇?ldquo;（歌曲）音樂(lè)，它是一種旋律優(yōu)美、典雅的嘎?tīng)桇敻枨�，常有扎念琴、揚(yáng)琴、“畢旺（弦樂(lè)）、笛子、“根卡”（弦樂(lè)）等樂(lè)器擔(dān)任伴奏。迎送鼓樂(lè)及輕奏樂(lè)，屬于純器樂(lè)曲，其中迎送鼓樂(lè)常有蘇吶”、達(dá)瑪鼓和豎笛等樂(lè)器演奏，而輕奏樂(lè)常有豎笛和達(dá)瑪鼓兩件樂(lè)器演奏。宮廷音樂(lè)在西藏傳統(tǒng)音樂(lè)中屬于格調(diào)較高的一類．它表現(xiàn)的內(nèi)容往往是宗教或?qū)ψ诮處в懈桧炐詢?nèi)容。過(guò)去供云樂(lè)舞的表演者均為男性以示宗教的圣潔、神圣性。
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藏族民族樂(lè)器種類繁多，彈撥樂(lè)器有札木聶、 揚(yáng)琴；弓弦樂(lè)器有牛角胡、貼琴、根卡、胡琴、熱瑪琴 等；吹管樂(lè)器有豎笛、骨笛、大號(hào)、號(hào)、嗩吶、銅笛、 海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打擊樂(lè)器有大鼓、熱巴鼓、 達(dá)瑪鼓、巴郎鼓、鑼、镲、串鈴等。其中的札木聶、牛 角胡、大號(hào)、豎笛最富有特色。札木聶即六弦琴，據(jù)傳 已有600～700年歷史，是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶 彈唱的主要伴奏樂(lè)器。牛角胡，與二胡形制相似，但琴筒用牛角制成，主要為弦 子及折嘎伴奏。由于琴弓較短，演奏時(shí)凡旋律中的長(zhǎng)音， 均奏成八分音符的同音反復(fù)，并在弱拍上加用大二度或 小三度的倚音或復(fù)倚音，形成弦子音樂(lè)的主要特色。豎 笛、骨笛流傳于牧區(qū)。豎笛用木制，骨笛用鷹腿骨或羊 腿骨制成，音區(qū)高，音量小，聲音尖細(xì)，常用以吹奏牧 歌曲調(diào)。大號(hào)，藏語(yǔ)稱“同欽”，銅制，管身無(wú)孔，長(zhǎng) 約3米，下端有大 叭口,能吹出基音及五度泛音，音量 宏大，多用于寺院儀式活動(dòng)及藏戲音樂(lè)中。
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