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《確立自信 學(xué)習(xí)反駁》PPT

《確立自信 學(xué)習(xí)反駁》PPT 詳細(xì)介紹:

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《確立自信 學(xué)習(xí)反駁》PPT

第一部分內(nèi)容:教學(xué)目的

引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活,從而明白生活處處有駁論,并讓學(xué)生針對(duì)問(wèn)題,有理有據(jù)地發(fā)表自己的看法。

回顧駁論文的基本結(jié)構(gòu)和方法并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行分析,從而理解駁論文的寫(xiě)作要求,并能學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單的駁論文。

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確立自信學(xué)習(xí)反駁PPT,第二部分內(nèi)容:知識(shí)解析

一、反駁型議論文的基本特征

凡議論文,目的都是為了闡明自身論點(diǎn)。但在闡明方式上大致可以分為兩種類型,一是證明,一是反駁。所謂證明就是從正面論述觀點(diǎn)的正確,從正面去證明觀點(diǎn)的成立,也叫立論。反駁是直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)或論據(jù)或論證過(guò)程,以樹(shù)立自己的觀點(diǎn)的論證方法,也叫駁論。證明與反駁都是論證的方法。在一篇文章中有時(shí)需要從正面去立論,有時(shí)又需要直接批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn),也可以同時(shí)運(yùn)用證明和反駁。在駁論文寫(xiě)作中,一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接反駁(駁論點(diǎn)),或間接反駁(駁論據(jù),駁論證),繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

二、反駁型議論文的寫(xiě)作方法

(一)確立攻擊目標(biāo) 

反駁型議論文不論是反擊敵人,揭露駁斥敵論的誹謗誣陷還是批判某種思想、行為錯(cuò)誤,都是為了駁倒對(duì)方,樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn),以此來(lái)明辨是非,匡正錯(cuò)誤,弘揚(yáng)真理,伸張正義。因此,在寫(xiě)駁論文時(shí),首先要明確反駁的論點(diǎn),即確立攻擊目標(biāo)。

(二)講究反駁方法   

議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證。要駁倒對(duì)方的論點(diǎn),自然可以從議論文的三要素著手,或者直接反駁對(duì)方的論點(diǎn),或者采用迂回間接的方式,從對(duì)方的論據(jù)、論證入手,證明它的虛妄和荒唐,從而達(dá)到駁倒對(duì)方論點(diǎn)的目的。 

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確立自信學(xué)習(xí)反駁PPT,第三部分內(nèi)容:反駁的方法

1、反駁論點(diǎn)。   

直接反駁對(duì)方的論點(diǎn),這是駁論文中最常用的形式。這種反駁論點(diǎn)的方法,可以通過(guò)例證反駁,即提出新的事實(shí)論據(jù),證明對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤。例證反駁,常采用的方式是先總括出對(duì)方的錯(cuò)誤的論點(diǎn),然后擺出事實(shí)證明其荒唐謬誤,從而得出正確結(jié)論。例如魯迅先生的《“友邦驚詫”論》,作者針對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的反動(dòng)論點(diǎn):“友邦人士,莫名驚詫;長(zhǎng)此以往,國(guó)將不國(guó)。”擺出確鑿事實(shí),證明“友邦”并非友邦,而是日本侵略者的同伙,是國(guó)民黨反動(dòng)政府的后臺(tái),是中國(guó)人民的死敵。隨后,作者提出自己的觀點(diǎn):“‘友邦’要我們?nèi)嗣裆硎茉赘,寂然無(wú)聲,略有‘越軌’,便加殺戮;黨國(guó)是要我們遵從這‘友邦人士’的希望,否則就殘酷鎮(zhèn)壓。” 

2、反駁論據(jù)。   

論點(diǎn)和論據(jù),是議論文的兩個(gè)最基本的構(gòu)成要素。論點(diǎn)是論據(jù)的集中和升華;論據(jù)是論點(diǎn)的基礎(chǔ)和支撐。駁倒論據(jù),猶如釜底抽薪,對(duì)方論點(diǎn)也便頹然倒塌。   

論據(jù)通常有三種:事實(shí)論據(jù)、數(shù)字論據(jù)和理論論據(jù)。反駁論據(jù)也就常常從這三個(gè)方面入手,可以揭露其事實(shí)虛假、數(shù)字含混或理論的荒謬!“友邦驚詫”論》也運(yùn)用了反駁論據(jù)來(lái)反駁論點(diǎn)的方法。   

3、反駁論證。   

論據(jù)與論點(diǎn)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,才能成為論點(diǎn)的有力支撐。指出對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間不存在必然聯(lián)系,也可以達(dá)到反駁的目的。論證的錯(cuò)誤表現(xiàn)是多方面的:有時(shí)是演繹過(guò)程中大小前提與結(jié)論不合邏輯;有時(shí)是作者在一篇文章內(nèi)的觀點(diǎn)間自相矛盾;有時(shí)是論點(diǎn)與論據(jù)之間推理不妥……總之,只要發(fā)現(xiàn)對(duì)方在論證上有邏輯錯(cuò)誤,就可以從這一角度入手,展開(kāi)反駁。如“我們班有些同學(xué),追求奇裝異服,跟風(fēng)趕時(shí)髦,男女經(jīng);祀s……這說(shuō)明精神污染在這里很?chē)?yán)重。”這一論述,沒(méi)有明確“精神污染”的涵義,與上面列舉的內(nèi)容毫不相關(guān),邏輯關(guān)系也就錯(cuò)了。 

4、常見(jiàn)的反駁技巧有:

反證法:通過(guò)確定與論題相矛盾的判斷虛假來(lái)確定論題的真實(shí)性。 

例證法:運(yùn)用大量的典型事例駁斥對(duì)方觀點(diǎn)的一種方法。

對(duì)比法:既提出正面觀點(diǎn)和論據(jù),也擺出反面觀點(diǎn)和反面論據(jù),讓對(duì)方在比較中確信正面觀點(diǎn)的合理性。 

比喻法:用生動(dòng)形象的事例作巧妙的比喻。 

引證法:引用名人名言、權(quán)威觀點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。 

類比法:兩個(gè)對(duì)象在一系列屬性上是相同的,而且已知其中的一個(gè)對(duì)象還具有其它屬性,由此推出另一個(gè)對(duì)象也具有同樣的其它屬性的結(jié)論。 

以謬制謬:采用對(duì)方的方法和邏輯來(lái)對(duì)付對(duì)手,從而折服對(duì)方。 

歸謬法:先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的,然后從中推出非常明顯的荒謬結(jié)果,從而駁倒對(duì)方論題。

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確立自信學(xué)習(xí)反駁PPT,第四部分內(nèi)容:范文展示

旁觀者清

“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,本是一句精妙的棋語(yǔ),卻也滲入了生活中的認(rèn)知特點(diǎn),可以引導(dǎo)我們跳出生活的棋局,以清醒的頭腦換位思考,從而透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),體味出人間真情,摒除不良習(xí)慣,保留一顆純潔的心靈。

做一個(gè)旁觀者,能清楚地理解父母之愛(ài)。一些青少年被父母百般呵護(hù),卻“當(dāng)局者迷”,不理解他們的愛(ài),而旁觀,或許更能使他們領(lǐng)會(huì)父母之愛(ài)的細(xì)微和偉大。我以前常常會(huì)抱怨父母的嘮叨,然而室友總會(huì)羨慕我的幸福。天冷,父母提醒我添加衣服,并不辭勞苦地跑來(lái)學(xué)校為我鋪上一層又一層的棉絮,我不在意,以為是他們的責(zé)任;頭暈,父母心急而擔(dān)憂,為我買(mǎi)藥買(mǎi)水果送牛奶,說(shuō)牛奶和水果多吃對(duì)大腦有好處,我不感動(dòng),以為是他們的義務(wù)。室友輕輕的一句“你爸爸媽媽真好”,讓我頓悟了他們的辛勞,他們崇高無(wú)私的愛(ài);蛟S我們因?yàn)樽鳛樾腋5?ldquo;當(dāng)局者”,“身在福中不知福”,所以變得遲鈍,變得麻木,變得冷漠。作一個(gè)旁觀者,可以促使我們用清醒的大腦和敏銳的心去捕捉人間真情,體味人間真情,回報(bào)人間真情。

做一個(gè)旁觀者,能清晰地認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤。習(xí)慣,總會(huì)讓人不由自主地犯錯(cuò)誤,而作為“當(dāng)局者”卻難以感知和認(rèn)識(shí)。在旅游景點(diǎn)巴黎圣母院,有一句“請(qǐng)保持安靜”的中文提示;在珍珠港景區(qū),出現(xiàn)了專門(mén)給中國(guó)人看的“垃圾桶在此”的提示;在泰國(guó)皇宮,亦用中文寫(xiě)著“請(qǐng)便后沖水”。很多人會(huì)因此憤慨,但仍會(huì)不由自主地繼續(xù)在公共場(chǎng)合高聲大嗓,亂丟亂扔,方便后不沖便池。作一個(gè)旁觀者,以他人的心情看待自己的錯(cuò)誤,你是否會(huì)感到其行之可惡,是否會(huì)覺(jué)得這是中國(guó)人的恥辱?處于局中,總是無(wú)法意識(shí)到事情的嚴(yán)重性;跳出局來(lái),旁觀自己的錯(cuò)誤,才更能警醒自己,深刻銘記,從而徹底改正。做一個(gè)旁觀者,可以幫助我們用清醒的認(rèn)識(shí)敲碎惡習(xí)的桎梏。

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