部編版九年級歷史上冊《古代印度》PPT免費課件，共20頁。
古代印度=南亞次大陸
古代印度只是一個地理概念，指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹等國的領土。在我國的史籍中，《后漢書》稱之為天竺，唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中才稱之為印度。
印度河流域和恒河流域是古印度文明的發(fā)源地。
印度早期文明
哈拉帕和摩亨佐·達羅都是城市遺址。從遺址看，這兩座城市的建設都經(jīng)過精心規(guī)劃。城市分為上城和下城兩部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅區(qū)和工商業(yè)活動區(qū)，街道筆直寬闊，垂直交叉，街區(qū)整齊劃一，有完整的下水道系統(tǒng)。
孔雀王朝統(tǒng)治時期
孔雀王朝為古印度摩揭陀國的王朝，因其創(chuàng)立者出身于一個養(yǎng)孔雀的家族而得名，首都為華氏城。在孔雀王朝第三代國王阿育王統(tǒng)治時期，孔雀帝國疆域達到最大，統(tǒng)一除了印度半島南端外的印度全境。
一、古代印度河流域文明
1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。
2.早期文明遺址：在印度河流域發(fā)現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐·達羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀—前18世紀。（古印度文明產(chǎn)生的時間是約公元前2300年）
3.文明重現(xiàn)：來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多奴隸制小國家。
4.鼎盛時期：孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
5.文明成就：①印度有“黃金之國”的美稱。②印度也是“大象之國”。③阿拉伯數(shù)字實際上起源于印度。④創(chuàng)造梵文。⑤創(chuàng)立佛教。
二、種姓制度
1.背景：雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。
2.目的：維護印度奴隸主貴族階級的統(tǒng)治和利益，特別是婆羅門的特權(quán)地位。
3.內(nèi)容：①第一等級是婆羅門，掌管祭祀；②第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；③第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；④第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務。⑤這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。
4.特征：等級世襲、等級森嚴、貴賤分明、內(nèi)部通婚。
5.影響：①一定程度上為種姓內(nèi)成員提供了保護，有利于維持統(tǒng)治及社會安定。
②制造種姓隔離，激化社會矛盾，嚴重阻礙古代印度社會的發(fā)展。
三、佛教
1.創(chuàng)立時間、創(chuàng)始人：佛教創(chuàng)立于公元前6世紀。創(chuàng)始人喬達摩・悉達多后來被稱為“釋迦牟尼”。
2.內(nèi)容：①早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)。②提出“眾生平等”。③佛教宣揚“忍耐順從”。
3.評價：佛教既有反對婆羅門特權(quán)的一面，也有維護奴隸主統(tǒng)治、迷惑人民的一面。 4.傳播：①公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。
②北傳:公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。（兩漢時期傳入中國）
③南傳：佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
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