統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《項脊軒志》PPT課件，共18頁。
記、志、書、表，古代常見文體名，都屬于古代與韻文相對的“散文”的范疇，共同點：以記事為主，夾敘夾議。
文化常識
① “閨” 一般指宮中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，
女子的住室稱“閨房”，沒結(jié)婚的女子被稱為“閨女”。
文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。（待字閨中）
② “先大母”已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表
示再長一輩，如太后(帝王的母親)、大父(父親的父親)、大
母(母親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表示已死去，
用于敬稱地位高的或年長者。“先妣”，已去世的母親。
《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。
”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。
③ 束發(fā)。古代男子到了十五歲，要把原先的總角解散，扎成
一束盤在頭頂。古人以十五歲為成童(即長到一定年齡的兒
童)之年。古時男子二十歲行加冠禮，即戴上表示已成人的
帽子，表示成年。但體猶未壯，故稱“弱冠”。
④ “象笏”。象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙
或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史•輿服志》，一品
到五品官員上朝用象牙做的手板。
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈(一丈見方 )，可容一人居。百年老屋，
塵泥滲漉( 滲漏)，雨澤下注；每移案，顧視(環(huán)視)無可置者。
又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。①前辟四窗，垣墻（
用作動詞，砌上院墻）周庭，以當南日，日影反照，室始洞然(明亮的樣
子)。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝(美)。借書滿架，
偃仰(俯仰這里指安居、休息)嘯歌(長嘯歌吟)，冥然兀坐(
靜靜地獨自端坐)，萬籟(自然界中的各種聲音)有聲；而庭階寂寂，
小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜(農(nóng)歷十五的夜晚)，明月半墻，桂影
斑駁(錯雜)，風(fēng)移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨(等到)諸父異爨(分灶做
飯，意思是分家)，內(nèi)外多置小門墻，往往(到處)而是。東犬西吠，客逾庖(越過廚房
)而宴(吃飯，用飯)，雞棲于廳。庭中始為籬，已(不久后)為墻，凡(總共)再變矣。
家有老嫗，嘗居于此。②嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。
嫗每謂余曰：“某所，而(你的)母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩
門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒
中，一日，大母過(看望)余曰：“吾兒，久不見若(你的)影，何竟日(整日)默默
在此，大類(很像)女郎也？”比(及，等到)去，以手闔(關(guān)閉)門，自語曰：“
吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之(不一會兒)，持一象笏至，曰：“此吾祖太常
公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖(關(guān)上窗戶)而居，久之，能以足音辨人。③
軒凡四遭火，得不焚(被燒毀)，殆有神護者。
余既為此志，后五年，吾妻來歸(舊指女子出嫁)，時至軒中，從余問古事，或憑幾(
書案)學(xué)書(寫字)。吾妻歸寧(出嫁的女子回娘家省親)，述諸小妹語曰：“
聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃
使人復(fù)葺南閣子，其制(形制，規(guī)制)稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手(親手，名作狀)植也，今已亭亭(直立的樣子)如
蓋(傘蓋)矣。
1.【答案】B
A．副詞，每逢；副詞，常常。
B．均為介詞，表處所，相當于“在”。
C．動詞，設(shè)置；動詞，安置、放置。
D．副詞，然后；副詞，已經(jīng)。
2.【答案】DD項,是一般疑問句。
3.【答案】D
【解析】“先”在文言文中常用作對死去的人的稱呼。如《項脊軒志》中用“先
大母”稱“死去的祖母”。
理解性默寫
①室僅方丈可容一人居
②百年老屋塵泥滲漉雨澤下注
③而庭階寂寂小鳥時來啄食人至不去
④桂影斑駁風(fēng)移影動珊珊可愛
⑤東犬西吠客逾庖而宴雞棲于廳
⑥乳二世先妣撫之甚厚
⑦聞姊家有閣子且何謂閣子也
⑧庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣
①前面開了四個窗子，四周圍繞院子砌上墻，用(北墻)對
著南邊射來的日光(使其反照室內(nèi))，屋里才亮堂了。
(得分點：周、當、洞然)
②老婆婆，是去世的祖母的女仆，給父親和自己兩代人喂
過奶，我過世的母親待她非常好。
(得分點：先大母、乳、先妣、撫)
③項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，可能有神靈
在保護著吧。(得分點：殆，被動句)
7.及、迨、洎、比(至)。
8.文化常識填空
(1)十五
(2)去世的祖母去世的母親先考先妣
(3)閨女閨房內(nèi)室
(4)十五總角總角
(5)戶向
(6)女子出嫁
(7)出嫁的女子回娘家省親
1.【答案】D
句子大意是：我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞
的悲哀。”我聽后，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，
可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢買下世美堂。
“余聞之”中“聞”的賓語是“之”，指妻子所說的話，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“之”后斷開，
排除B、C兩項。“自愛”不是說自己愛惜自己，而是說自己愛世美堂的“閑靚”，故應(yīng)在“閑靚”
后斷開，排除A項。
2.【答案】BB.“大理寺……主管……與外國往來之事”錯。“與外國往來之事
”由禮部負責(zé)。
3.【答案】B
B.“一旦家里的藏書散失”錯，“故家有零落篇牘”指的是舊時的書香人家有零散
的書籍。
4．（1）我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱之
年，只有我家的地獲得豐收。
（1）“但”，只是；“荒萊”，開墾荒地；“歲”，年成。
（2）那個時候芍藥花正盛開，我的妻子準備了美酒來慰勞我。
（2）“時”，那時；“具”，準備；“問勞”，慰勞。
5．和妻子感情深厚，而如今室猶在，妻已亡，于是寫了《世美堂后記》以紀念
妻子，寄托哀思。
從文章最后一句“余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》”可知，歸有光與
妻子感情深厚，而今室在妻亡，睹物思人，內(nèi)心無限感傷，所以作者著文以寄托
哀思。
我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公王旦的后代。他們家從大名府搬遷到 宛丘，后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的 人，又因為他們家在昆山的南戴，因此，縣里的人都稱他們家為南戴王氏。王翁 為人豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格，都是當時德高望 重的人，他們相互之間交情很好，并結(jié)成兒女親家。到成化初年，王翁家在安亭 江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡幽靜高雅的情趣，又在匾上提了
“世美”二字。四明山的楊守肚太史為他寫作了《世美堂記》。 嘉靖年間，王翁的曾孫因為欠官府的稅金（逋官：即官逋；逋，拖欠。拖欠 的官府租稅），要把世美堂賣掉（物粥：即粥物，粥同“鬻yù”，賣。賣世美堂） 。我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀。 ”我聽后，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以 避開塵世的喧囂。于是，我想借錢買下世美堂（質(zhì)：典押）；錢不夠，就每年典 押借貸。
過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個地方民風(fēng)懶惰（俗：民風(fēng)；砦窳zhàiyǔ
：茍且、懶惰），土地貧瘠。開始時，縣里的人都爭著用這樣做的害處來阻止我，
我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田的典故給他們聽（語…言：說給…聽；
以為：以之為），眾人沒有不笑的。我對于家中的財務(wù)，自己從來沒有計算、核
查過（訾省zīshěng：計算、察核財物或計慮省察）。我的妻子也從來不把情況
告訴我，只是叫（督促）僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱之年，只有我家的地獲得豐
收。每年當?shù)咀映墒斓臅r候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，然后
自己才敢嘗。當大小麥收獲的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的（羞：通
“饈”，美味的）醬制品給公婆，然后自己才敢用它做飯。
祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到
的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我（歸：歸附、投奔），四方往來的讀書人沒有
不提供吃的和住的。有時候遭遇（遘gòu：遭遇）不順心（不自得：不順心）的
憂愁（憫：憂愁）事，她最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，舊時的書香
人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人查訪尋求，于是購置的書籍大約有幾千卷。
庚戍年的時候，我到京城參加會試落榜，走了十天的路才到家。那個時候芍藥花
正盛開，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“我
正想和你一起去鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”
長沙的張文隱先生去世的時候，我悲傷地痛哭，我的妻子也潸然淚下，說道：
“這個世上再也沒有了解你的人了！張公是有負于你的啊！”辛亥年五月末，我
的妻子去世了，是在張文隱先生去世后的第二年。
又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次掠奪（抄掠：掠奪），但
我的房子卻沒有毀壞，堂里的書也沒有損毀。然而我居住在縣城，一年才去兩次
而已。辛酉年的清明節(jié)，我?guī)е鴥鹤觾合鼻皝砑罀撸粝聛硇掭輷p壞的地方，長
住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，
人卻已經(jīng)不在了，我想念你的妻子��！”我退下后，十分哀傷，于是將這些記錄
下來，寫了這篇《世美堂后記》。
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