統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《登快閣》PPT課件下載，共23頁。
黃庭堅(jiān)(1045 -1105 )，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧人，北宋著名文學(xué)家、書法家，江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
背景介紹
此詩作于公元1082年（宋神宗元豐五年），時黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余，詩人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”的快閣覽勝，有感而發(fā)。
黃庭堅(jiān)被任命為吉州太和縣知縣，這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過程中受到扭曲，并不能給人民帶來實(shí)際好處，甚至有時還加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對這一切深感憂慮而又無能為力，所以時時生出歸隱之念。
登快閣
黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
《晉書》卷四十七：
傅咸為人清正耿直，屢屢批評在朝廷執(zhí)政的楊駿。楊駿是晉武帝司馬炎的岳父，既有權(quán)勢，又有倚仗，對此很是不快。其弟楊濟(jì)平素與傅咸頗有交情，于是就寫信勸傅咸：“江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事。官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳！”
意思是在官場中，要懂得糊涂才是聰明，太過清醒反而是癡呆。因此，楊濟(jì)這番話中的“癡”，既指天性的遲鈍，又指執(zhí)著于信念而不能隨機(jī)應(yīng)變的“癡性”。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
作者為什么自稱為“癡兒”？
自嘲之語，顯示出一種孤傲不羈的神情“了卻”表現(xiàn)出作者怎樣的情感？
對官場生活的厭倦
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)描寫了哪些景物？
落木、千山、天、澄江、月這些景物具有怎樣的特點(diǎn)？
簡潔遼闊、空曠明凈表現(xiàn)了作者怎樣的心情？
對大自然的熱愛
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)運(yùn)用了哪些手法？
杜甫：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”
謝朓：“余霞散成綺，澄江靜如練。”
柳宗元：“木落寒山靜，江空秋月明。”
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)運(yùn)用了哪些手法？
夸張：“千山”，極言山之多。
對比：“千山”對“一道”，極言眼前景色之
開闊簡練；
襯托：借落木、月影襯托天地的寬廣、清明的美麗秋景。
頷聯(lián)：表現(xiàn)作者襟懷的遠(yuǎn)大和心境的空明
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
伯牙摔琴謝知音。《呂氏春秋•本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”
阮籍青白眼事�！稌x書•阮籍傳》載：“阮籍善為青白眼，見禮俗之士，以白眼（斜眼）對之；見所悅之人，乃見青眼（正眼）”
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
“橫”字有何妙處？（結(jié)合煉字題）
“橫”的意思是把酒杯平端起來。詩人只有見到美酒，才把酒杯端起來，眼中才有喜色。
一個“橫”字，把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情襯托了出來。
頸聯(lián)：表現(xiàn)作者知音難覓、壯志難酬只能借酒澆愁的無奈與孤寂
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)表明了詩人怎樣的人生理想？
鷗鳥只與沒有心機(jī)的人做伴。只有自稱“癡兒”的黃庭堅(jiān)才能與之為伴。
詩人因在現(xiàn)實(shí)生活中抱負(fù)得不到施展，胸懷無人理解感到痛苦，而向往一種純樸的沒有猜忌的與世無爭的棄官歸隱生活。
結(jié)合全詩簡要分析作者感情
對官場生活的厭倦
對大自然美景的熱愛
對世無知音，懷才不遇的苦悶
遠(yuǎn)離世俗，回歸自然，追求自由的向往
1、高潔孤傲、瀟灑自由、睥睨天下
杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”。
飛翔天宇、舉身天外的白鷗正是詩人高潔孤傲的形象，有一種“天高任鳥飛”的自信豪情，積極用世、蔑視庸俗、鄙棄無所作為，可謂意氣豪邁、壯懷激烈。
李白《江上吟》：“仙人有待乘黃鶴，�？蜔o心隨白鷗。”
詩中刻畫的鷗鳥也是一種瀟灑翱翔于萬里浩瀚天宇的桀驁不馴之形象。
2、遠(yuǎn)離心機(jī)、思想單純、與世無爭
陸龜蒙《甫里集》：“除卻伴談秋水外，野鷗何處更忘機(jī)”。
“忘機(jī)”是道家語，意思是忘卻了計(jì)較、巧詐之心，自甘恬淡，與世無爭。
李商隱《樊南文集卷八》：“海翁無機(jī)，鷗故不飛”鷗鳥無機(jī)心，起初人也無機(jī)，于是相處甚好；人沒有了誠心，有了巧詐之心，鷗鳥也會遠(yuǎn)之。雖然那時鷗鳥沒有什么固定的含義，但鷗鳥的無巧詐之心的美德在這里已初有體現(xiàn)。
3、淡泊寡欲，閑適歸隱
杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。”
梁間燕子時來時去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。飛鳥與人相親無猜，正扣住一個“幽”字，表現(xiàn)出作者歸隱田園，怡然自樂的生活情趣。
4、漂泊無依，凄涼孤獨(dú)
杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗”。
這里的沙鷗有一種漂泊凄涼的身世之嘆，杜甫孤獨(dú)無依，棲身無所，像沙鷗一樣漂泊于茫茫天地之間。
杜甫《雨四首》：“山寒青兕叫，江晚白鷗饑”。
他在人情冷暖，世態(tài)炎涼的傷懷中掙扎，舉目無親、饑寒交迫的饑鷗形象正是饑寒的詩人自己。
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