《孔雀東南飛》PPT課件
第一部分內(nèi)容：新知導(dǎo)入
《孔雀東南飛》是古樂(lè)府民歌的代表作之一，是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。
選自南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。
《玉臺(tái)新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚詞》后，我國(guó)最古的詩(shī)歌總集。
敘事詩(shī)：借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。
抒情詩(shī)：直接借景或物抒情
漢樂(lè)府：中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌 。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。所謂“樂(lè)府”，本義是古代音樂(lè)官署。其名始于秦，至漢武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模較大，掌管朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè)，兼采民間詩(shī)歌以及樂(lè)曲。后來(lái)，這些采集來(lái)的民歌就稱為樂(lè)府，其后，文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩(shī)歌也叫樂(lè)府。
總言之，樂(lè)府就是民歌體的詩(shī)歌。
兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)第三人稱敘述視角。
既繼承、發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。
樂(lè)府概念的流變
漢：音樂(lè)機(jī)構(gòu)——音樂(lè)性詩(shī)體
→唐（新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)）：政治諷喻詩(shī)
→宋元以后：詞、曲
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孔雀東南飛PPT，第二部分內(nèi)容：故事梗概
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)�？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。 故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁�！分械�“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）
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孔雀東南飛PPT，第三部分內(nèi)容：把握結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
開(kāi)頭的小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)，同時(shí)還概括地介紹了故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，使讀者通過(guò)小序，就可了解全詩(shī)的脈絡(luò)，體會(huì)到故事的悲劇色彩。
第一部分是起興。全詩(shī)以“孔雀東南飛，五里一徘徊”為起筆，借孔雀失偶起興，引起所要敘述的恩愛(ài)夫妻被迫分離的凄楚故事，為全詩(shī)定感情基調(diào)。
第二部分，從“府吏得聞之”到“二情同依依”。寫(xiě)劉蘭芝回來(lái)。
第三部分，從“入門上家堂”，到“郁郁登郡門”。寫(xiě)劉蘭芝回家后的悲慘遭遇。
第四部分，從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”。寫(xiě)劉蘭芝以“舉身赴清池”和焦仲卿以“自掛東南枝”來(lái)做最后的反抗，雙雙為愛(ài)情而死，死得凄婉但也悲壯。
第五部分，從“兩家求合葬”到結(jié)尾，寫(xiě)二人死而猶生的動(dòng)人情景，表達(dá)出善良人的美好愿望，也以此告訴后來(lái)人，“戒之慎勿忘”。
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孔雀東南飛PPT，第四部分內(nèi)容：整體感知
在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫(xiě)她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？
——不僅巧妙地對(duì)蘭芝的美作了必要的補(bǔ)敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作了鋪墊，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的性格。
（運(yùn)用了夸張、渲染的手法）
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孔雀東南飛PPT，第五部分內(nèi)容：形象分析
你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而對(duì)母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
開(kāi)始——既孝又怨，不敢違抗。
后來(lái)——對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。
一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆?/p>
劉蘭芝 外柔內(nèi)剛
她是一個(gè)美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛(ài)情的青年女子。
同時(shí)她又堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。
焦仲卿 忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。
和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛(ài)情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)帯．?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的一切希望時(shí)，他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴和反抗。
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孔雀東南飛PPT，第六部分內(nèi)容：主題思想
本詩(shī)寫(xiě)的是封建社會(huì)的婚姻悲劇。作者通過(guò)這個(gè)慘痛的悲劇，對(duì)吃人的封建禮教發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)也對(duì)這一對(duì)青年夫婦忠貞不渝的愛(ài)情予以熱情的贊美。
詩(shī)的浪漫主義結(jié)尾，反映了人民群眾對(duì)美滿自由的婚姻生活的追求，有一定的進(jìn)步意義。
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孔雀東南飛PPT，第七部分內(nèi)容：藝術(shù)成就
通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，。
在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。
同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。
即便是次要人物如媒人、府君的簡(jiǎn)短對(duì)話，也各各符合其人的身份、特點(diǎn)。詩(shī)中，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻劃，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻。
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孔雀東南飛PPT，第八部分內(nèi)容：正音正字
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 磐石
拊掌 否泰 赍錢 躑躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦
縊（yì） 箜篌（kōnghóu） 公姥（mŭ）
槌（chuí） 伶俜(língpīng) 葳蕤（wēiruí）
玳瑁(dàimào) 紈(wán) 珰(dāng)
紉(rèn) 拊(fŭ)掌 窈窕（yăotiăo）
幡（fān） 婀娜（ēnuó） 躑躅（zhízhú）
赍（jī） 鮭(xié) 晻 (yăn)
冥（míng）
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孔雀東南飛PPT，第九部分內(nèi)容：文言現(xiàn)象
通假字
“取”同“娶”。例如：終老不復(fù)取。
“簾”通“奩（lián）”,嫁妝。例如：箱簾六七十
“丁寧”通“叮嚀”。例如：府吏見(jiàn)丁寧。
“冥冥”通“暝暝”，日落。例如：兒今日冥冥。
“奄”通“晻”，陰暗不明。例如：奄奄黃昏后。
“傍”通“旁”，旁邊。例如：合葬華山傍
古今異義
可憐 古義：可愛(ài)，例如：可憐體無(wú)比；今義：值得憐憫與同情。
守節(jié) 古義：遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：指婦女不改變情操。
自由 古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受束和限制。
教訓(xùn) 古義：教養(yǎng)，例如：本自無(wú)教訓(xùn)；今義：從錯(cuò)誤`失敗中取得知識(shí)。
驅(qū)使 古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)。
區(qū)區(qū) 古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。
來(lái)信 古義：來(lái)送信的使者，例如：自可斷來(lái)信；今義：寄來(lái)的書(shū)信。
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孔雀東南飛PPT，第十部分內(nèi)容：一詞多義
終老不復(fù)�。ㄍ�“娶”，娶妻，動(dòng)詞）
還必相迎取（與“迎”同義，迎接，動(dòng)詞）
為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）
十七為君婦（做，作為，成為動(dòng)詞，讀wéi）
為詩(shī)云爾（作，寫(xiě)，動(dòng)詞，讀wéi）
非為織作遲（是，動(dòng)詞，讀wéi;或作“因?yàn)?rdquo;，“由于”介詞，讀wèi）
阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）
始爾未為久（算，算作，動(dòng)詞，讀wéi）
慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）
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孔雀東南飛PPT，第十一部分內(nèi)容：詞類活用
孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語(yǔ)，向東南）
逆以煎我懷（煎：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使······像受煎熬一樣）
足以榮汝身（榮：形容詞的使動(dòng)用法，可譯為：使······受榮華）
便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動(dòng)用法，可譯為：以······為最吉利）
為仲卿母所遣（用‘為······所······’的格式表示被動(dòng)）
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孔雀東南飛PPT，第十二部分內(nèi)容：?jiǎn)栴}探究
問(wèn)題一
女生是檢察官，認(rèn)為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，要求判處他們死刑。
男生是焦母、劉兄的辯護(hù)律師，為他們辯護(hù)，爭(zhēng)取減刑
焦母、劉兄表面上看是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，實(shí)際上他們也是封建禮教的受害者。
拆散劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情并非其本意，他們主觀上的愿望還是希望維護(hù)自己親人終身幸福，但是，客觀上他們失敗了。
問(wèn)題的深刻性在于：蘭芝、仲卿畢竟是通過(guò)他們的手直接害死的。他們?cè)谧鳛槭芎φ叩耐瑫r(shí)，也成了封建禮教的幫兇。
這種不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量，正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。
問(wèn)題二
你是贊成劉蘭芝、焦仲卿私奔，還是贊成他們殉情，請(qǐng)分別闡述理由。
私奔有其合理性。畢竟生命是最寶貴的。既保全了性命，又得到了愛(ài)情，何樂(lè)而不為。
殉情也有其必然性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，私奔者恐怕很難有美好的結(jié)局。
殉情能堅(jiān)守住愛(ài)情的誓言，能贏得人們對(duì)他們的同情尊敬，成為后代反對(duì)封建禮教、粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。
殉情能獲得文學(xué)上和美學(xué)上的悲劇意義，成為流傳千古、永垂不朽的藝術(shù)形象。
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孔雀東南飛PPT，第十三部分內(nèi)容：課后作業(yè)
假如你在戀愛(ài)時(shí)遇到焦母、劉兄式的人物，愛(ài)情遭到橫加指責(zé)時(shí)，你將怎么辦？
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