《林教頭風(fēng)雪山神廟》PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容：作者簡(jiǎn)介
施耐庵
生于一二九六年，卒于一三七0年。
元末明初人，著名文學(xué)家。
創(chuàng)作背景
南宋時(shí)期，宋江起義的故事，便開(kāi)始在群眾中流傳。宋元時(shí)，女真、蒙古貴族先后南侵，廣大人民處于階級(jí)和民族雙重壓迫之下。他們把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美好理想，寄寓于“劫富濟(jì)貧”、“扶危濟(jì)困”的起義英雄形象中。于是關(guān)于水滸的故事，便越流傳越豐富。元末明初施耐庵等人在表現(xiàn)水滸故事的話本、雜劇等多種藝術(shù)形式創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，加工編寫(xiě)成了《水滸傳》。作者作為說(shuō)書(shū)人，對(duì)人物的所作所為，所思所想，故事進(jìn)程、結(jié)局無(wú)所不知，并發(fā)表議論。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT，第二部分內(nèi)容：特色賞析
面對(duì)以上情節(jié)，林沖相應(yīng)心態(tài)如何？
提示：林沖刺配滄州，邂逅李小二，從言談中表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？
提示：陸謙、富安來(lái)到滄州表明了什么？林沖的反應(yīng)表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？
提示：當(dāng)讓林沖去看守草料場(chǎng)時(shí)，林沖是什么態(tài)度？
提示：草料場(chǎng)火起，想置自己于死地時(shí)，林沖又是什么態(tài)度？
林沖性格：
軟弱性：善良、逆來(lái)順受、隨遇而安
反抗性：正義、俠義、剛毅
小說(shuō)語(yǔ)言
肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理；
白描、細(xì)描；正面、側(cè)面描寫(xiě)；
環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）描寫(xiě)。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT，第三部分內(nèi)容：細(xì)節(jié)描寫(xiě)
試找出小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，談?wù)勊鼈兊淖饔谩?/p>
（1）開(kāi)頭細(xì)致描寫(xiě)了陸虞侯等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報(bào)信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。
（2）林沖要去沽酒來(lái)吃，離開(kāi)草料場(chǎng)時(shí)，“將火炭蓋了……把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了。”草廳被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)”，便“探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場(chǎng)起火的原因并不是因?yàn)榱譀_疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。
（3）林沖進(jìn)了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊只有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)靠了門。”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞侯等人只好站在廟外邊看火邊說(shuō)話，林沖躲在廟內(nèi)聽(tīng)得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變�？磥�(lái)，這是一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)。
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林教頭風(fēng)雪山神廟PPT，第四部分內(nèi)容：合作探究
林沖性格的發(fā)展變化，所走的道路，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有什么意義？
《水滸傳》精妙的地方往往在于，對(duì)諸如林沖、宋江這些人物，在一個(gè)極大的限度內(nèi)，他們是會(huì)讓步的，這個(gè)限度不是個(gè)人尊嚴(yán)，而是可以忍辱偷生的最低限度。按照我們現(xiàn)在的理解標(biāo)準(zhǔn)，林沖并不是一個(gè)可以為個(gè)人尊嚴(yán)、自由和社會(huì)正義去奮斗、犧牲的英雄，他僅僅是一個(gè)甘愿并且能夠忍辱偷生的受壓制者。
由此我們可以類推。
中國(guó)古代社會(huì)的百姓們，他們并不是以維持自尊為生存最后防線，而是像林沖那樣，是可以被壓制到最底線的——只要能活命就行。
正是有這種性格弱點(diǎn)的林沖，也就是大多數(shù)的中國(guó)人，塑造了中國(guó)的古代社會(huì)政治結(jié)構(gòu)——專制式結(jié)構(gòu)。專制社會(huì)的本質(zhì)特點(diǎn)不在于壓制方具有足夠的壓制能力，而在于愛(ài)壓制方在心理或者性格上具有足夠的忍耐能力。林沖、宋江等都具備了這種愛(ài)壓制的忍耐能力，宋朝的社會(huì)政治就是建立在林沖等宋朝人能夠愛(ài)壓制的軟弱性格之上。中國(guó)人性格中的忍是塑造中國(guó)社會(huì)的關(guān)鍵。
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