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《七年級(jí)上冊(cè)歷史總復(fù)習(xí)》PPT課件

《七年級(jí)上冊(cè)歷史總復(fù)習(xí)》PPT課件 詳細(xì)介紹:

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《七年級(jí)上冊(cè)歷史總復(fù)習(xí)》PPT課件

三個(gè)歷史時(shí)期 

第一階段:先秦(170萬(wàn)年前至公元前221年) 

第二階段:秦漢(公元前221年至公元220年)是第一個(gè)大一統(tǒng)和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的奠基時(shí)期。

第三階段:魏晉南北朝(220年至589年) 是國(guó)家分裂和民族大融合時(shí)期。

復(fù)習(xí)向?qū)?/p>

政治方面(朝代更替、制度建設(shè)、改革與措施)

經(jīng)濟(jì)方面(農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r)

民族關(guān)系(民族政策、少數(shù)民族與漢族的戰(zhàn)和、少數(shù)民族政權(quán)、民族融合)

對(duì)外關(guān)系(對(duì)外政策、友好交往)

文化方面(科技、文學(xué)藝術(shù)、思想教育)

... ... ...

一、中國(guó)主要朝代的更替 

歷史朝代歌

夏商與西周,東周分兩段。

春秋與戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢。

三分魏蜀吳,兩晉前后延。

南北朝并立,隋唐五代傳。

宋元明清后,皇朝至此完。

二、政治制度

1、禪讓制

禪讓制是原始社會(huì)時(shí)期一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

1.與“禪讓制”有關(guān)的人是:堯、舜、禹。

2.首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人,結(jié)束該制度的是禹。

2、世襲制 

1.禹建立夏朝,禹死后,啟繼承父位,成為夏朝第二代國(guó)王,從此,世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”。夏朝的建立,標(biāo)志著奴隸社會(huì)開(kāi)始了。

3、西周的分封制

目的、內(nèi)容、意義

1.分封的目的:鞏固統(tǒng)治。

2.分封制包括兩方面的內(nèi)容:

①天子把土地和人民分給親屬、功臣,封他們?yōu)橹T侯。

②諸侯的義務(wù):服從周天子的命令;向天子交納貢品;平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。 

3.分封的意義:開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

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三、改革與措施

1、春秋時(shí)期:齊桓公和晉文公采取的措施

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:商鞅變法

3、秦鞏固統(tǒng)一的措施

4、西漢時(shí)期:文景之治

5、漢武帝的大一統(tǒng)

6、孝文帝改革

春秋時(shí)期:齊桓公和晉文公爭(zhēng)霸采取的措施

齊桓公的措施:①善于用人(任用管仲為相);②積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);③改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì);④以“尊王攘夷”為號(hào)召,擴(kuò)充疆界;⑤齊國(guó)盛產(chǎn)魚(yú)鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個(gè)大國(guó)。

公元前7世紀(jì)后期,晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉軍勝。晉文公成為中原霸主。后來(lái),楚莊王做了中原霸主(問(wèn)鼎中原)。

齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因

改革——發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政

威望:通過(guò)“尊王攘夷”或戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)立威望。

爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 

①消極影響:給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。       

②積極影響:在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中,有些諸侯國(guó)被消滅,出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家。

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復(fù)習(xí)向?qū)?/p>

政治方面(朝代更替、制度建設(shè)、改革與措施)

經(jīng)濟(jì)方面(農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r)

民族關(guān)系(民族政策、少數(shù)民族與漢族的戰(zhàn)和、少數(shù)民族政權(quán)、民族融合)

對(duì)外關(guān)系(對(duì)外政策、友好交往)

文化方面(科技、文學(xué)藝術(shù)、思想教育)

經(jīng)濟(jì)方面

1、原始的農(nóng)耕生活

2、燦爛的青銅文明

3、春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上大變革的時(shí)代

4、秦朝在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一

5、西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措

6、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

7、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

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一、我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表

農(nóng)耕文明     工具     住所    作物    食物

河姆渡

半坡

大汶口——選修

二、燦爛的青銅文明

商周青銅鑄造的特點(diǎn):

規(guī)模大,品種多,工藝精,分布廣

商周青銅鑄造的代表

司母戊鼎──我國(guó)發(fā)現(xiàn)的青銅器中最大的。

四羊方尊──造型奇特,是青銅器中的精品。

商周時(shí)期,我國(guó)西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,這就是舉世聞名的“三星堆”文化。

三、春秋戰(zhàn)國(guó)大變革的時(shí)代

1.鐵農(nóng)具和牛耕的推廣

我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。

2.著名的都江堰(是舉世聞明的防洪灌溉工程)

①設(shè)計(jì)建造者:秦國(guó)蜀郡太守李冰;

②地點(diǎn):成都平原岷江中游。

③意義:都江堰消除了岷江水患,灌溉了大片農(nóng)田使成都平原變成“天府之國(guó)”。(都江堰修建后,獲得“天府之國(guó)”美稱的是成都平原。)

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民族關(guān)系方面

一、秦、漢、西晉與匈奴的關(guān)系

1、秦朝:

秦始皇命蒙恬大舉反擊匈奴,奪取河套地區(qū)。又讓蒙恬負(fù)責(zé),修筑了秦長(zhǎng)城西起臨洮,東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城,用來(lái)抵御匈奴。

2、匈奴與西漢的和戰(zhàn)

衛(wèi)青、霍去病等

3、西晉與匈奴的關(guān)系:

公元316年,內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量    

滅亡了西晉。

二、少數(shù)民族建立的政權(quán)

1、秦漢之際:匈奴首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原,建立起強(qiáng)大的國(guó)家。

2、前1世紀(jì)中期,匈奴分裂為幾部,其中一部首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣,同東漢訂立了和好盟約。(昭君出塞)

3、4世紀(jì)后期,氐族人建立了前秦政權(quán),前秦王苻堅(jiān)統(tǒng)一黃河流域。(用漢人王猛為丞相)

4、439年,鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。

三、民族大融合

1、內(nèi)遷的各族(東漢末年開(kāi)始;五胡:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌),他們同漢族長(zhǎng)期雜居,互相影響,民族界限日益縮小。

2、黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢(shì),(孝文帝改革能夠成功的原因之一)

3、北魏孝文帝的改革措施促進(jìn)了民族融合。

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實(shí)兵演練

下列關(guān)于我國(guó)原始居民的敘述,正確的是 (   )

A、北京人會(huì)制造工具     

B、山頂洞人最早使用天然火

C、河姆渡人最早種植粟   

D、半坡人住在干欄式房屋里 

2、在歷史劇“河姆渡原始居民”中,不該出現(xiàn)的情節(jié)是(  。

A、種植水稻   

B、飼養(yǎng)豬狗等家畜  

C、居住半地穴式房屋    

D、使用磨制農(nóng)具石斧

三峽工程是當(dāng)今世界最大的水利工程。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)曾在岷江修筑過(guò)類似的水利工程,至今還發(fā)揮著防洪灌溉的巨大功能。這項(xiàng)工程是(   )

A、鄭國(guó)渠      

B、都江堰       

C、靈渠        

D、黃河 

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中國(guó)之最

我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類是元謀人(距今約170萬(wàn)年)

北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址

我國(guó)是世界上最早種植水稻(河姆渡居民)和粟(半坡居民 )的國(guó)家

我國(guó)是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家 

我國(guó)是世界上較早種植蔬菜的國(guó)家

我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是夏朝(約公元前2070年,禹建立) 

春秋諸侯爭(zhēng)霸中,最先稱霸的是齊桓公 

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革中,影響最大的是秦國(guó)的商鞅變法 

我國(guó)有文字可考的歷史,從商朝開(kāi)始 (甲骨文)

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