《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》PPT課件12
有關(guān)孟子和《孟子》
孟子（前372—前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱(chēng)：孔孟，并尊其為“亞圣”。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。
《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書(shū)中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書(shū)”，成為此后讀書(shū)人的必讀書(shū)。
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第一自然段問(wèn)題設(shè)計(jì)：
1、文章開(kāi)頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？
運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。
2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？
他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須現(xiàn)在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。
所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能 。
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文章思路
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》全文共四段，分三部分。
第一部分
第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。（舉例論證）
這些事例暗示：逆境對(duì)造就人才的重大作用。
第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理。（道理論證）
第二部分
第3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。
第三部分
第4段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。
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指出下列各句中的通假字
曾益其所不能。曾 通“增”，增加
困于心衡于慮。衡 通“橫”，梗塞，不順
入則無(wú)法家拂士。拂 通“弼”，輔弼，輔佐
一詞多義
發(fā)
舜發(fā)于畎畝之中----興起，被任用
野芳發(fā)而幽香----（花）開(kāi)放
征于色，發(fā)于聲----表露，表現(xiàn)
發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)----征發(fā)
國(guó)
國(guó)恒亡----國(guó)家
則有去國(guó)懷鄉(xiāng)----國(guó)都
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)----國(guó)防
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總結(jié)：
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。
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