《六國論》PPT
第一部分內(nèi)容：素養(yǎng)目標(biāo)
1. 了解蘇洵及“論”的文體特點，積累、梳理并歸納本課文言知識。
2. 了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的。
3. 學(xué)習(xí)本文運用的舉例論證、對比論證等論證方法，了解本文論證嚴(yán)密和借古諷今的寫作特點。
4. 探究本文的現(xiàn)實意義，加深對歷史事件的思考深度，提高審美情趣和文化品位。
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六國論PPT，第二部分內(nèi)容：作者簡介
蘇洵（1009 — 1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
蘇洵27歲始發(fā)奮讀書，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學(xué)士歐陽修賞識，歐陽修把他的文章獻(xiàn)給了宋仁宗，名聲大噪。參與修纂禮書《太常因革禮》，書成不久即去世，追贈光祿寺丞。
他的文章語言古樸簡勁、凝練雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻。最突出的特點就是語言犀利，言必中時之過，對北宋社會的陰暗面進(jìn)行毫不留情的揭露和鞭撻；但在剖析問題嚴(yán)重性的過程中又會巧妙地折轉(zhuǎn)筆鋒，淡化筆勢，改變文章節(jié)奏，緩和文章語氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現(xiàn)于針砭時弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。
題目解說
“六國”指戰(zhàn)國時代除秦國以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚六個諸侯國。
“論”是一種文體，以論證為主，其特點是善于說理。“六國論”就是“論六國滅亡的根本原因”的意思。
文學(xué)常識
論
“論”是古代論說文體中的一種，以議論為主，析理透辟。“論”主要分為兩種：一種是政論，用于發(fā)表對當(dāng)時政治的見解和主張；一種是史論，通過評論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時的統(tǒng)治者提供治國之鑒。本文即史論。
寫作背景
北宋是我國歷史上一個積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時的安寧喘息。以賄求和，對內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無厭。這同六國的“賂秦”而亡，本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固國家的安全，于是寫下了這篇《六國論》。
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六國論PPT，第三部分內(nèi)容：課文探究
1.文章第一段是如何展開論證的？
第一段提出“六國破滅，弊在賂秦”的中心論點，并從“賂”與“不賂”兩方面加以簡要論證，提出兩個分論點。第一個分論點正面申說賂秦必亡。第二個分論點以問答的形式加以申說，指出“不賂者”因“賂者”而亡。為全篇論述舉綱張目。
2.第2段是如何論證分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”的？
先使用對比論證的方法，指出秦受賄所得的土地比戰(zhàn)勝所得的要多許多，六國行賄所失的土地比戰(zhàn)敗所失的要多許多，可見賂秦帶來的損失之大，證明“賂秦而力虧，破滅之道也”，又為下文的進(jìn)一步論證打下基礎(chǔ)。
接下來以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對比，用傳統(tǒng)的孝道來譴責(zé)這些國君。以“今日割五城，明日割十城”，寫出賂者是怎樣“奉之彌繁”；“秦兵又至矣”，寫出秦步步緊逼、必欲亡之而后快的狀態(tài)。
然后用“然則”一轉(zhuǎn)，由擺事實過渡到講道理。用“有限”與“無厭”、“彌繁”與“愈急”，道盡暴秦?zé)o厭之欲、諸侯賂秦之失，并明確提出賂秦的最終結(jié)果是亡國。
最后引用古人的話，用比喻準(zhǔn)確形象地表明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本錯誤。既對上文的論證進(jìn)行了補充說明，又能很好地收束上文，通俗易懂，增強了說服力。
3.第三段怎樣用假設(shè)推理的方法論證“弊在賂秦”這一觀點的？
文中作了以下假設(shè)：韓、魏、楚三國不割地賂秦，齊不親附于秦，燕國不用荊軻刺秦王的計策，趙國良將還活著。用假設(shè)推理的方式，將“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，說明只有用武力抵抗才能救亡圖存。
4.談?wù)劷Y(jié)尾段在全文論述中的作用。
本段將北宋與六國相比，勸告北宋統(tǒng)治者應(yīng)從歷史中吸取教訓(xùn)，不可一味乞求茍安，資敵自亡。從文章的結(jié)構(gòu)來看，這是在中心論點的基礎(chǔ)上引申出來的結(jié)論；從寫作目的來看，這恰恰是作者寫這篇文章的主旨。
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六國論PPT，第四部分內(nèi)容：主題歸納
本文著重論述六國破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評北宋對契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。
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六國論PPT，第五部分內(nèi)容：深入探究
1.本文的中心論點是什么？這符合歷史的真實情況嗎？試結(jié)合所學(xué)知識分析作者這樣寫的原因。
本文的中心論點是：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”
這不符合歷史的真實情況，但蘇洵不是就事論事，而是借古論今。
從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是因為政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國以“遠(yuǎn)交近攻”的手段各個擊破。
另一方面，秦孝公任用商鞅實行變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一的實力，加上長期戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。
蘇洵對此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點：“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者意不在此，他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因，以此勸諫北宋統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對待遼、西夏，要用武力，要抵抗。
2.本文運用了哪些論證方法？這樣論證有什么好處？
① 舉例論證。如“與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣”，通過列舉具體史實，充分論述了“蓋失強援，不能獨完”的道理，從而論證了“不賂者以賂者喪”這一分論點，用鐵的事實說話，使論證更有說服力。
② 引用論證、比喻論證。如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這一形象的比喻，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點。
③ 對比論證。如“賂者”與“不賂者”對比，秦與諸侯雙方土地得失對比，賂秦之頻與“一夕安寢”對比，六國與北宋對比。作者通過運用對比論證，說明北宋如果賂敵而求安，實在是下策。這樣對比，孰舍孰取，非常鮮明。
3.這篇史論論證嚴(yán)密，請簡析本文的論證結(jié)構(gòu)。
開頭第一句話開門見山地提出中心論點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”然后提出兩個分論點：第一個分論點是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個分論點是“不賂者以賂者喪”。
第2段論證了第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”，主要是用舉例子和引用的方法，針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進(jìn)行論證。
第3段論證了第二個分論點“不賂者以賂者喪”。
第4段又以假設(shè)進(jìn)一步申說，如果不賂秦，則六國不至于滅亡，從反面加以論證，從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷。
最后，借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。
文章圍繞中心論點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。全文綱目分明，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯關(guān)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。
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六國論PPT，第六部分內(nèi)容：文言知識梳理
1.重要字音。
①賂（ ）秦 ② 城邑（ �。� ③ 思厥（ �。┫茸娓�
④暴（ �。┧� ⑤荊（ ）棘（ �。� 草芥（ ）
⑦殆（ �。┍M ⑧與（ ）嬴（ �。�
⑨洎（ �。┠烈宰嫞ā 。┱D
2.通假釋義。
①暴秦之欲無厭（ ）
②當(dāng)與秦相較（ ）
3.古今異義。
①其實百倍
②思厥先祖父
③可謂智力孤危
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六國論PPT，第七部分內(nèi)容：課后作業(yè)
1.解釋下列句中加點的詞。
（1）六國互喪，率賂秦耶 率： _____________
（2）思厥先祖父 厥： ______________________
（3）暴秦之欲無厭 厭： _____________
（4）奉之彌繁 彌： _____________
（5）故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣 判： _____________
（6）此言得之 得： _____________
（7）與嬴而不助五國也 與： _____________
（8）始速禍焉 速： _____________
（9）洎牧以讒誅 洎： _____________
（10）勝負(fù)之?dāng)?shù) 數(shù)： _____________
2.下列句中加色詞的意義和用法相同的一項是（ �。�
A. 不賂者以賂者喪 以賂秦之地，封天下之謀臣
B. 賂秦而力虧，破滅之道也 子孫視之不甚惜
C. 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者 則秦之所大欲，諸侯之所大患
D. 燕趙之君，始有遠(yuǎn)略 至丹以荊卿為計，始速禍焉
3.下列句中加點詞的古今意義相同的一項是 （ �。�
A. 思厥先祖父
B. 子孫視之不甚惜
C. 至于顛覆，理固宜然
D. 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
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