人教版高中語文必修一《勸學(xué)》PPT教學(xué)課件，共24頁。
《勸學(xué)》PPT課件包含教學(xué)目標(biāo)、導(dǎo)入新課、寫作背景、層次結(jié)構(gòu)、全文分析、寫作特點(diǎn)等內(nèi)容。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革，發(fā)表不同的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評(píng)別人，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”這一為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)的思想，而荀子卻認(rèn)為：人力能征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。
荀子（約前313-前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家。時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
他反對(duì)迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時(shí)提出“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械?ldquo;惡”，因此，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。
強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，文章中作者勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
本文的中心論點(diǎn)是什么？用“君子曰”引出，有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾個(gè)方面的意思？
第二段中，作者認(rèn)為學(xué)習(xí)的意義是什么？是如何論證的？
第三段中作者認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是什么？是如何論述的？
文章第四段的論述可以分為幾個(gè)層次？是如何進(jìn)行論證的？
層論述學(xué)習(xí)要積累。作者先從正面設(shè)喻：“積土成山”，可以興風(fēng)雨；“積水成淵”，可以生蛟龍。之所以有這樣的功效，是因?yàn)?ldquo;積”。同樣，人如果能“積善成德”，就能達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的境界。接著從反面設(shè)喻，說明“不積”就不能“至千里”“成江海”。通過正反對(duì)照，說明“積”與“不積”，效果完全不同。人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展的過程。
寓深刻的道理于淺顯貼切的比喻之中。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文章，但它把深刻的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。它運(yùn)用比喻時(shí)，手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。如文章開頭連用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等比喻，從不同側(cè)面來闡述學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，完善自己，收到了先聲奪人的強(qiáng)烈效果。
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