弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德主題班會(huì)《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 堅(jiān)定文化自信 》PPT班會(huì)課件，共20頁(yè)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化--禮儀用語(yǔ)
禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。
孔夫子曾說(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"也就是說(shuō)一個(gè)人要是想有所成就，就要從學(xué)禮開(kāi)始可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)于培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才是有著十分重要的意義的。
中國(guó)是禮儀之邦，“禮”通行于社會(huì)各個(gè)層面，自古有“經(jīng)禮三百，曲禮三千”之說(shuō)。《孝經(jīng)》說(shuō)：“禮者，敬而已矣。”禮的核心思想是“敬”，對(duì)人、對(duì)己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，都要有恭敬之心，這是立身之根基。中華文明歷來(lái)就強(qiáng)調(diào)以禮待人，引領(lǐng)社會(huì)向上。
是教人心生莊敬的美德，禮是使人行事得體的分寸，禮是不違背人情，禮不因循守舊。立于禮是“為人之善”，即以禮為做人的根本；行于禮是“處事之善”，即以禮為做事的準(zhǔn)則；讓于禮是“交往之善”，即以禮為交往的準(zhǔn)則。
行走之禮
古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。
見(jiàn)面之禮
如何與不同身份的人相見(jiàn)，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見(jiàn)面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。
入座之禮
何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽(tīng)從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽�，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。
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