部編版七年級語文下冊《陋室銘》PPT精品免費(fèi)課件,共27頁。
文體知識
銘,古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。這種文體一般形式短小,最短者不足十字,與格言頗相似。文字簡潔,句式工整,而且押韻。讀來鏗鏘有力,多用托物言志的手法。
作者介紹
劉禹錫(772—842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得,洛陽(今屬河南)人,自言系出中山(治今河北定州)。和柳宗元交誼甚厚,世稱“劉柳”,晚年與白居易唱和,世稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。 其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《浪淘沙》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》《西塞山懷古》等。
整體感知
陋室銘
周敦頤
山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃釉疲汉温/之有?
山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龍就顯得神異了。這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的是博學(xué)的人,來來往往的沒有平民?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽(珍貴的)佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。(它好比)諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。孔子說:“有什么簡陋的呢?”
精讀細(xì)研
1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?為什么這樣寫?
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
以虛襯實(shí),以山水作類比,引出文章的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。陋室因?yàn)橹魅说?ldquo;德馨”而“馨”,從而點(diǎn)明文章的主旨“德馨”。
2.作者是從哪幾方面寫“陋室”不“陋”的?
環(huán)境清幽
苔痕上階綠,草色入簾青
交往高雅
談笑有鴻儒,往來無白丁
情趣脫俗
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
3.“苔痕上階綠,草色入簾青”用了什么修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處?這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?
運(yùn)用了對偶、擬人的修辭手法,“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,流露了作者對這景色的喜愛之情,寫出了環(huán)境恬靜、清幽的特點(diǎn)。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫出了什么?
欲知其人應(yīng)知其友,知其友者知其人。
運(yùn)用互文的修辭手法,寫出了陋室主人縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀,表現(xiàn)了其交往之雅。
概括主題
《陋室銘》通過描述陋室內(nèi)外的情景,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
學(xué)后感悟
“陋室”簡陋,卻因其主人的“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到很多東西:他身居陋室而“德馨”;他不甘平庸,與“鴻儒”交往;他以古代先賢自況……如果我們也身居“陋室”,那么,不妨學(xué)學(xué)劉禹錫吧。
寫作特色
駢散結(jié)合,錯落有致。
本文以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧,給人一種視覺上的整齊之美,而“何陋之有”是散句,全文在句式上駢散結(jié)合,節(jié)奏明快,語言錯落有致,讀起來抑揚(yáng)頓挫,和諧悅耳,在聽覺上給人音樂的美感。同時,文章又重在五言,間以四言、六言,句式參差。
托物言志,層層鋪墊。
文章展現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,沒有直接抒發(fā)和闡述,而是借助自己生活居住的陋室來反映和展現(xiàn)。陋室主人身居陋室,而精神思想?yún)s那樣富有、充實(shí),最后作者又將陋室比作“諸葛廬”“子云亭”,將自己和古代先賢相比,層層蓄勢,處處展現(xiàn)屋子因?yàn)?ldquo;我”之志趣的高潔而不陋。
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