部編版七年級語文下冊《陋室銘》PPT優(yōu)質免費課件，共22頁。
學習目標
1.誦讀課文，理解文意，積累重點文言詞語。
2.品讀精彩詞句，感悟作者情懷
3.從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時代對這些美德的呼喚。閱讀這些課文，可以陶冶情操，凈化心靈，使人追求道德修養(yǎng)的更高境界
銘
是古代刻在器物上，用來警誡自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。
陋室銘
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
這里是一個“有”的世界
有“仙”，有“龍”，有“德”；
有“苔痕”，有“草色”；
有“鴻儒”；
有“素琴”，有“金經(jīng)”；
有“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”……
“絲竹”，泛指音樂。
《漢書・張敞傳・奏書諫》：“臣聞秦王好淫聲，葉陽后為不聽鄭衛(wèi)之樂；楚嚴好田獵，樊姬為不食鳥獸之肉�？诜菒褐几�，耳非憎絲竹也，所以絕心意絕嗜欲者，將以率二君而全宗祀也。”
白居易《琵琶行》：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”
由此推想，古人已把淫聲、鄭衛(wèi)之樂（非正統(tǒng)雅樂）與絲竹聯(lián)系起來。
王羲之《蘭亭序》：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”“絲竹管弦”在王羲之筆下成奢靡音之代稱矣。
由此可見，絲竹在古人心目中乃是一般音樂、俗樂的象征。
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