部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《小圣施威降大圣》PPT課件(第1課時(shí))，共25頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過(guò)默讀,了解此章回的故事情節(jié),感受情節(jié)的曲折跌宕。
2.通過(guò)角色扮演、品讀感悟,分析孫悟空和二郎神的性格特征。
3.體會(huì)課文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,分析語(yǔ)言的精妙之處。
二郎神斗孫悟空——你變我也變。這樣妙趣橫生的歇后語(yǔ),在《西游記》里比比皆是。好的故事令人回味無(wú)窮,傳奇人物讓人大開(kāi)眼界。今天,我們一起走進(jìn)《西游記》經(jīng)典片段《小圣施威降大圣》,看看小圣是如何降服大圣的。
吳承恩(約1500—約1582),字汝忠,別號(hào)射陽(yáng)山人,山陽(yáng)(今江蘇淮安)人,明代小說(shuō)家。晚年絕意仕進(jìn),專(zhuān)心著述。詩(shī)文清雅流麗。
課文節(jié)選自《西游記》第六回(人民文學(xué)出版社2020年版),略有改動(dòng)。原回目為《觀(guān)音赴會(huì)問(wèn)原因,小圣施威降大圣》。
《西游記》,古代神話(huà)小說(shuō),一般認(rèn)為是明代吳承恩所著。共二十卷,一百回。在民間流傳的唐僧取經(jīng)故事和有關(guān)話(huà)本、雜劇的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作而成。成功塑造了孫悟空、豬八戒等一系列兼具人性、神性和動(dòng)物性特征的藝術(shù)形象,顯示出作者超乎尋常的虛構(gòu)和想象力,成為中國(guó)古代神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作。
1.引導(dǎo)學(xué)生思考:你從課文的標(biāo)題中獲取了哪些信息?
課文標(biāo)題交代了故事的主要人物和主要事件。主要人物是小圣和大圣,小圣是二郎神,大圣是孫悟空。主要事件是孫悟空被二郎神用計(jì)降服。
2.進(jìn)一步追問(wèn):大圣的名號(hào)由何而來(lái)?小圣又是誰(shuí)呢?
孫悟空心中有著極高的自我評(píng)價(jià),認(rèn)為自己應(yīng)該與天齊肩。當(dāng)他得知自己在天庭中只被封為弼馬溫這樣的低級(jí)官職時(shí),感到非常不滿(mǎn)和羞辱。于是他就給自己封號(hào)“齊天”,意為與天地齊壽同春,后來(lái)被玉皇大帝封為“齊天大圣”。
小圣是二郎神楊戩。
3.提問(wèn):二郎神“小圣”的名號(hào)又是由何而來(lái)呢?
鎮(zhèn)守灌江口的楊戩,乃玉帝之妹和凡間人所生,他一半是人一半是神,道號(hào)為“清源妙道真君”,人稱(chēng)“小圣”。
4.小圣雖“小”,卻能降伏大圣,引導(dǎo)學(xué)生思考:作者設(shè)置這個(gè)題目有何用意?
孫悟空自封稱(chēng)號(hào)“齊天”,后被玉皇大帝封為“齊天大圣”。而玉皇大帝封楊戩為“清源妙道真君”,說(shuō)明他的能力是得到大家的認(rèn)可的,因此不能從“大圣”和“小圣”的名稱(chēng)上判定孫悟空的能力高于二郎神。作者借他們的稱(chēng)號(hào),以戲謔的口吻來(lái)述說(shuō)兩位神仙之間的故事,“小”圣施展威力降伏了“大”圣,激發(fā)了人們閱讀的興趣。
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