《文言文二則》PPT課件
第一部分內(nèi)容：古箏導(dǎo)入
同學(xué)們，我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故事。今天我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。
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文言文二則PPT，第二部分內(nèi)容：伯牙鼓琴
生字過(guò)關(guān)
哉 [zāi] 妙哉
巍 [wēi] 巍峨 巍然
弦 [xián] 琴弦
軸 [zhóu] 車軸 卷軸
曝 [pù] 曝曬 一曝十寒
人物關(guān)系
伯牙、鍾子期相傳為春秋時(shí)期人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《呂氏春秋》《列子》馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)撰寫了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。
走近伯牙
歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見(jiàn)于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉魚(yú)出聽(tīng)；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂(lè)演奏的生動(dòng)美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。
伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人，晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人尊為“琴仙”。
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初讀課文
自由讀課文三遍，把字音讀準(zhǔn)確，課文讀流利，注意把握好停頓。
在課文里畫(huà)出停頓，跟讀課文
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方/鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少選之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。”鍾子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為世間無(wú)足/復(fù)為鼓琴者。
疏通文意
1.結(jié)合注釋，翻譯課文。兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽(tīng)，找出自己不理解的詞語(yǔ)或句子，作出標(biāo)記，向老師提問(wèn)。
2.請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句子中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子。
再讀課文，結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)課文寫了一件什么事？
伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)到了。開(kāi)始時(shí)，伯牙彈著琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“彈得好呀，高俊的樣子像泰山。”不久，伯牙彈著琴，心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“彈得太好了，水勢(shì)浩蕩的樣子像江河。”后來(lái)鐘子期死了，伯牙摔破琴剪斷弦，一生不再?gòu)椙�，認(rèn)為世間再?zèng)]有人值得自己為他彈琴了。
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文言文二則PPT，第三部分內(nèi)容：書(shū)戴嵩畫(huà)牛
作者簡(jiǎn)介
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱“蘇東坡”。北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、詞人，“唐宋八大家之一”，豪放派詞人代表。與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。有《蘇東坡全集》《東坡樂(lè)府》等傳世。
其詩(shī)、詞、賦、散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)的文學(xué)藝術(shù)造最詣杰出的大家之一。
關(guān)于戴嵩
戴嵩，生卒年不詳，唐代畫(huà)家，擅畫(huà)田家、川原之景，畫(huà)水牛尤為著名，后人謂得"野性筋骨之妙"。相傳曾畫(huà)飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見(jiàn)之觀察之精微。與韓干之畫(huà)馬，并稱"韓馬戴牛"
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整體感知
朗讀要求：
1.讀準(zhǔn)字音；
2.讀出停頓。
書(shū)戴嵩畫(huà)牛
蜀中/有/杜處士，好/書(shū)畫(huà)，所寶/以/百數(shù)。有/戴嵩/《�！�/一軸，尤/所愛(ài)，錦囊/玉軸，常/以/自隨。
一日/曝/書(shū)畫(huà)，有/一牧童/見(jiàn)之，拊掌/大笑/曰：“此/畫(huà)/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/兩股間。今乃/掉尾/而斗，謬矣！”處士笑而然之。
古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。
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感悟道理
課文中哪句話揭示了這篇短文所蘊(yùn)含的道理？給予我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
原文：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢
同理：畫(huà)牛當(dāng)問(wèn)（ ）
（ ）當(dāng)問(wèn)（ ）
道理：藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)生活的細(xì)心觀察，藝術(shù)家應(yīng)該向有經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。
想一想
會(huì)“問(wèn)”就夠了嗎？從這個(gè)故事和蘇軾的評(píng)價(jià)中，你得到了什么啟示？
要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)。
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