統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《樹和天空》PPT教學(xué)課件，共26頁(yè)。
樹和天空
你見過(guò)在雨中行走的樹嗎？你看到過(guò)雪花在空中綻放嗎？你對(duì)這個(gè)世界的想象，開始于什么時(shí)候？又在何時(shí)，停止了？也許，這種思考，本應(yīng)貫穿我們的一生。今天，讓我們帶著這樣的思考，走近特朗斯特羅姆的《樹和天空》。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
了解特朗斯特羅姆的生平及其創(chuàng)作風(fēng)
了解詩(shī)歌的寫作背景。
鑒賞詩(shī)歌選取的獨(dú)特意象，以及詩(shī)歌的意境。
思考詩(shī)歌所探索的自然、人、生命等主題。
作者簡(jiǎn)介——特朗斯特羅姆
(1931—2015)
瑞典詩(shī)人，1954年出版第一本詩(shī)集《詩(shī)十七首》，引起瑞典詩(shī)壇轟動(dòng)，成為50年代瑞典詩(shī)壇上的一件大事，成名后又陸續(xù)出版詩(shī)集《路上的秘密》(1958)、《完成一半的天堂》(1962)、《鐘聲與轍跡》(1966)、《在黑暗中觀看》(1970)、《路徑》(1973)等多卷，先后獲得多種國(guó)際國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)。2011年10月6日特朗斯特羅姆獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。特朗斯特羅姆的詩(shī)歌主要探討自我與周圍世界的關(guān)系，死亡、歷史和自然是其作品中常見的主題。
樹和天空 寫作背景
樹和天 出自詩(shī)集 完成一半的天 。詩(shī)集 完成一半的天 發(fā)
表 19 年。 19 年 19 年期間，特朗斯特羅姆的事業(yè)被分為鮮明的
兩部分：一面是心理醫(yī)生，另一面則是年輕而富有名氣的詩(shī)人。特朗斯特
羅姆所處的時(shí)代，雖然在他的近鄰以至整個(gè)世界發(fā)生了許多驚天動(dòng)地的事
情，但瑞典是一個(gè)中立國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)政治穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，人
們過(guò)著悠閑的 福利生 。他有足夠的時(shí)間面對(duì)大自 — 波羅的海的
島嶼、落日、船帆，瑞典的車站、村莊、樹林、雪橇等 — 沉思，因而
他的詩(shī)歌有著某種東方式的頓悟色彩，而意象的新奇，來(lái)自他的難度寫作
理念和在藝術(shù)上不懈的努力。
作品簡(jiǎn)介
作者的自然觀念
托馬斯•特朗斯特羅姆詩(shī)歌用平凡的意象展示神秘
性與生命力，描繪了一幅至幻至美的宇宙世界圖
景。他詩(shī)中的世界圖景有印記著北歐奇異怪美的
自然圖景，也有工業(yè)文明入侵之下的工業(yè)圖景，
還有在現(xiàn)代主義社會(huì)浪潮下的展現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)圖
景。在對(duì)每一個(gè)圖景的描繪中，都體現(xiàn)著詩(shī)人面
對(duì)現(xiàn)代社會(huì)做出的深刻思考與抵抗救贖。藉由詩(shī)
歌，詩(shī)人試圖做一個(gè)祛魅社會(huì)的“返魅者”。
閱讀這首詩(shī)，完成框架圖
初讀感知
閱讀這首詩(shī)，將框架圖中①～③處 填寫完整。
雨中 走動(dòng)
①____________
樹 雨停
②____________
靜靜地閃現(xiàn)
③____________
初讀感知
樹和天空
一棵樹在雨中走動(dòng)
在傾灑的灰色中匆匆走過(guò)我們的身邊
它有急事。它汲取雨中的生命
就像果園里的黑鸝
雨停歇。樹停住腳步
它在晴朗的夜晚挺拔地靜閃
和我們一樣它在等待著那瞬息
當(dāng)雪花在空中綻開
初讀感知
閱讀這首詩(shī)，將框架圖中①～③處 填寫完整。
雨中 走動(dòng)
汲取生命
①____________
樹 雨停 停下腳步
②____________
靜靜地閃現(xiàn)
等待雪花
③____________
分析意象，理解內(nèi)容
思考探究
《樹和天空》一詩(shī)中，所選取的意象“樹”“天空”“我們” ，有怎樣的象征義？
樹 天空 我們
“天空”是“樹”(自然生
“樹”是立足于大地 “我們”在這里代表人
物)和“我們”(人類)存在
同時(shí)又指向天空的最 類與自然等存在，“我
共同的家，代表著自然界。
隆重和充分的表示， 們”既是自然的旁觀者
所有生物既在“天空”下積
是生命的主體，是積 和見證者，也是自然的
極地承受它的所有賜予和挑
極向上、蓬勃生長(zhǎng)的
戰(zhàn)，同時(shí)又對(duì)天空懷抱著最
生命的代表。
虔誠(chéng)的愛(ài)、敬畏以及等待。
參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛(ài)與扶持著。
思考探究
這首詩(shī)中的抒情主人公是誰(shuí)？有什么特點(diǎn)？“我們”起什么作 用？
抒情主人公 抒情主人公是樹
特 點(diǎn) 詩(shī)中的樹有超越了人的自覺(jué)和主動(dòng)性。在雨中，樹在“
走動(dòng)”“有急事”“汲取生命”；雨停后，樹“停下腳
步”和“等待”，它有對(duì)生命自覺(jué)自為的爭(zhēng)取與充盈。
我們“作用
“我們”在這里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者，”是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。
思考探究
詩(shī)的最后寫樹與“我們”都在等待“雪花在空中綻開”，那么， “雪花”在這里有什么寓意？
“雪花”在這里有著豐富的蘊(yùn)涵。作為冬天的象征，它預(yù)示著寒冷，
然而它又恰恰突顯生命的強(qiáng)大意志。另外，“雪花”也象征著一個(gè)潔
白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、
萬(wàn)物融和無(wú)間、和諧共存的世界。
思考探究
這首詩(shī)的前后兩節(jié)營(yíng)造的意境有何不同？ 在內(nèi)容上有怎樣的關(guān)系？
第一節(jié)寫“雨中走動(dòng)”“匆匆走過(guò)”“有急事
”“汲取雨中的生命”的樹，“傾灑的灰色”，
充滿生命的搏擊、忙碌、成長(zhǎng)的感覺(jué)，營(yíng)造出一
種動(dòng)感十足的意境。
第二節(jié)寫雨停樹靜，營(yíng)造出一種朦朧、靜謐的意
境，以靜為特征。
思考探究
這首詩(shī)的前后兩節(jié)營(yíng)造的意境有何不同？ 在內(nèi)容上有怎樣的關(guān)系？
這首詩(shī)的前后兩節(jié)有著層次與境界上的相承與遞進(jìn)。前者充溢著生命的
搏擊與律動(dòng)，代表著自然間一種積極向上的活力。而當(dāng)“雨停歇”，世
界便進(jìn)入一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。那曾因?yàn)?ldquo;有急事”而“
匆匆走過(guò)”的軀體，也終于有了夜空下神圣而靜穆的“挺拔”閃現(xiàn)。經(jīng)
歷過(guò)生命的奔波與成長(zhǎng)，心中對(duì)未來(lái)又充滿一種美好的期待。
分析藝術(shù)手法
藝術(shù)手法
《樹和天空》想象奇特，意境朦朧，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。
樹在這里被作為生命主體，取得了超越于人的自覺(jué)性和主動(dòng)性。雖同處雨中，
但是“走動(dòng)”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下腳步”和“等待”的卻
首先是樹而不是人。“我們”在這里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者
——一個(gè)同路人。而“我”（如果可以這樣推測(cè)詩(shī)人的話）則更是僅僅作為
“我們”的一個(gè)代言人而已，僅僅是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。
（然而這里并不是要走向另一個(gè)極端去重樹輕人，只是因?yàn)樽匀恢灰云浯嬖?/p>
表示自己，而人還有使用文字的能力）樹在這里有行動(dòng)（“走”）、有計(jì)劃
（“有急事”）、有對(duì)生命自覺(jué)自為的爭(zhēng)取與充盈。甚至還有著它的宗教般
的靜觀和對(duì)于未來(lái)一種唯美的期待。
藝術(shù)手法
《樹和天空》這首詩(shī)最顯著的修辭手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
擬人
作者將一切都擬人化了。樹怎么會(huì)走動(dòng)，怎么會(huì)停止
腳步？其實(shí)明明是人在走動(dòng)，人在某一刻停住了腳步
這樣寫，就讓整個(gè)林子披上了一層神秘的罩紗，一下
子，將夜雨中林子的寂靜及一種看不見的生長(zhǎng)（樹木
在雨中汲取生命），都呈現(xiàn)在我們的眼前。
詩(shī)題為“樹和天空”，而“樹”在詩(shī)中體現(xiàn)
的比較突出，“天空”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？
怎樣聯(lián)想和理解“樹和天空”之間的關(guān)系？
深入探究
①詩(shī)中“樹”這一意象是突出的，而“天空”其實(shí)也是無(wú)處不在的。除
了第二節(jié)末句中直接提及“天空”外，第一節(jié)中的“雨”“傾灑的灰色
”“果園”“黑鸝”、第二節(jié)中的“晴朗的夜晚”“靜閃”等意象或詞
語(yǔ)，都代表著“天空”的存在。其實(shí)，“樹”本身就扎根大地而指向“
天空”。
②“樹”和“天空之間的關(guān)系：自我與周圍世界的關(guān)系；存在（人與自
然）與無(wú)限、永恒的關(guān)系。“樹”是和“我們”一樣的生命個(gè)體，代表
了人類與自然的存在，這種存在之間相互關(guān)愛(ài)與扶持，既在無(wú)限和永恒
的“天空”下積極地承受著它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對(duì)天空懷抱著
最虔誠(chéng)的愛(ài)、敬畏以及等待。
特朗斯特羅姆獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由是“他以
凝練、簡(jiǎn)潔的形象，以全新視角帶我們接觸現(xiàn)
實(shí)”。根據(jù)你的理解和想象，《樹和天空》這
首詩(shī)的“全新視角”，是詩(shī)人賦予樹以人的思
想意識(shí)而采用了樹的視角，還是詩(shī)人展開了新
奇的想象但仍然采用了自己的視角？
觀點(diǎn)一：樹的視角
想象詩(shī)人在雨中匆匆走過(guò)，看到一棵樹，這棵樹激發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，
他與樹角色互換，把樹想象成一個(gè)具有思想意識(shí)的人，詩(shī)人自己則成了
一棵在雨中“走動(dòng)”“匆匆走過(guò)”“有急事”的樹。樹想到果園里有自
己的同類，黑鸝經(jīng)常在自己身邊歌唱或棲息。在樹看來(lái)，白天在雨中“
匆匆走過(guò)”的那棵“樹”，在雨停后的晴朗夜晚，也一定會(huì)像自己一樣
“挺拔地靜閃”，會(huì)和自己一樣在經(jīng)歷了春、夏、秋三季的成長(zhǎng)和成熟
之后等待雪花在空中綻開。這樣以樹的視角寫更能激發(fā)人們思考人類與
自然、自然萬(wàn)物與宇宙空間、時(shí)光的流逝與空間的永恒等之間的關(guān)系。
觀點(diǎn)二：詩(shī)人的視角
詩(shī)人在雨中匆匆走過(guò)，樹成為他腦海中的意象。詩(shī)人認(rèn)為人類可以“走動(dòng)
”“匆匆走過(guò)”“有急事”“等待”，那么樹也會(huì)有跟人一樣的行為和思
想。在詩(shī)人自己的視角下，樹扎根大地，指向天空，拓展了空間意境；樹
經(jīng)歷春、夏、秋三季，等待“雪花在空中綻開”的冬天，就有了時(shí)間意境，
從而揭示了自然規(guī)律的永恒。樹“汲取雨中的生命”，在晴朗的夜空“等
待”，這就有了生命成長(zhǎng)的意蘊(yùn)。所以，采用詩(shī)人自己的視角，樹和天空
就將時(shí)間、空間、生命、成長(zhǎng)、自然規(guī)律、宇宙的永恒存在等諸多因素容
納進(jìn)去，給人以靈動(dòng)新奇的感受，拓展了詩(shī)歌的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的審美
張力，更有利于表達(dá)人類的思考。
主旨?xì)w納
這首詩(shī)歌主要探討自我與周圍世界的關(guān)系。“樹與天空”的關(guān)
系，也就寓示著存在與無(wú)限、與永恒的關(guān)系。“我們”相互關(guān)
愛(ài)與扶持著，既在“天空”
同時(shí)又對(duì)“天空”懷抱著最
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