部編版七年級語文上冊《狼》PPT精品教學(xué)課件，共32頁。
作者
蒲松齡(1640-1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。
《聊齋志異》是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
《聊齋志異》是蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，是中國志怪小說的代表作之一。其題材廣泛，內(nèi)容豐富，通過談狐說鬼，對當(dāng)時(shí)社會的腐敗、黑暗進(jìn)行批判。郭沫若曾評價(jià)《聊齋志異》：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
初讀課文，讀出節(jié)奏
一屠/晚歸，擔(dān)中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行/甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復(fù)投之，后狼止/而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之/并驅(qū)如故。屠大窘，恐/前后受其敵。顧/野有麥場，場主/積薪其中，苫蔽/成丘。
屠乃/奔倚其下，弛擔(dān)/持刀。狼/不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又/數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其后也。身已半入，止露/尻尾。屠自后/斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。狼/亦黠矣，而/頃刻兩斃，禽獸之變詐/幾何哉？止增/笑耳。
再讀課文，疏通文意
有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。
屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著他。屠戶又拿起一塊骨頭扔給狼，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。
骨頭已經(jīng)扔完了，可是兩只狼仍像原來那樣一起追趕屠戶。
屠戶非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。他看見田野里有一個(gè)打麥場，場主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山似的。
屠戶于是跑過去靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖�。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠戶�?/p>
過了一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀，殺死了它
屠戶從后面砍斷了狼的大腿，也殺死了它。（屠戶）這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
屠戶正要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要從洞里進(jìn)去，來攻擊屠戶的背后。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
課文最后一段的議論中，“止增笑耳”的僅僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？
運(yùn)用比喻和諷刺的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中，是這則寓言的一個(gè)顯著特點(diǎn)。聊齋故事本來就是以記敘奇聞逸事折射人間世態(tài)百情為宗旨，文中寫到的這兩只狼能施展詭計(jì)，前后夾擊，盡顯貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐。盡管如此，它們最終還是斃命于屠戶刀下，因此作者的議論告訴人們：像狼一樣的惡人，不管怎樣狡詐，不管耍弄什么花招，終歸是會被識破、被殲滅的。
你讀了這個(gè)故事后有什么啟發(fā)？請聯(lián)系實(shí)際簡要談?wù)劇?/p>
(1)一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終，最后的下場是自取滅亡。
(2)人有狼沒有的智慧、勇氣和力量，人能夠戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝像狼一樣的惡勢力。
(3)對待像狼一樣的惡人，必須識破假象，并且不存幻想，勇于斗爭。
(4)除惡務(wù)盡，要像屠戶那樣并斃兩狼，不留后患。
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