部編版九年級語文上冊《精神的三間小屋》PPT優(yōu)秀教學(xué)課件，共54頁。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.品味文章優(yōu)美的語言，把握作者主要觀點。(重點)
2.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵，體會本文“以小見大”的精巧構(gòu)思。(重點、難點)
3.學(xué)會關(guān)注自己的心靈，構(gòu)建自己的精神空間。(素養(yǎng))
作者簡介
畢淑敏，1952年生于新疆。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。從醫(yī)20多年后，開始專業(yè)寫作。主要作品有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸�！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。
議論性散文
本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點，又有一定議論說理特色的散文形式。它擁有一個或多個中心，以議論、記敘、抒情方式，來表達(dá)作者的某個觀點的文章。它的特點是理中含情，情中有理，意蘊深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。
精讀細(xì)研
引出小屋
1.再讀課文，概括第1-6段主要內(nèi)容，這部分與后文寫精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？
文章開始從名言寫起，引出本文要論述的話題——如何布置我們的心靈空間，為下文寫三間小屋作鋪墊。
走進(jìn)第一間小屋
2.結(jié)合文章第7、8段看看作者是怎樣寫第一間精神小屋的？
首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨，會將小屋擠得滿滿的；
其次又運用了一個比喻句，形象地寫出人生愛憎交織的經(jīng)歷；
最后用兩個假設(shè)句形成對比，告訴人們：精神的小屋，應(yīng)多裝愛。
3.第一間精神小屋盛著我們的愛與恨，作者告訴我們應(yīng)該怎樣構(gòu)建第一間精神小屋？
作者告訴我們：在第一間精神的小屋中，愛應(yīng)該比恨多。因為“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”。所以，在布置我們精神空間時，要給愛留下足夠的空間。假如愛比恨多小屋，就會光明溫暖；假如恨比愛多，小屋就會凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡，我們的精神也會悲戚壓抑，形銷骨立。
走進(jìn)第二間小屋
1.根據(jù)分析第一間小屋的方法，說說作者是怎樣描述第二間小屋的。
第二間小屋：作者首先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對于事業(yè)的時間概念，告訴我們：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；然后告誡人們，適合自己的事業(yè)，要自己尋找。只有規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
2.建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？
建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面”。
走進(jìn)第三間小屋
1.作者是怎樣描述第三間小屋的？
作者首先用一個反問句引出下文；接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀；最后告誡人們，做人不能迷失了自我。
2.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？
點撥：這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役、高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。告訴我們要有“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”。
3.我們應(yīng)該怎樣理解作者說的“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我們自己”？
點撥：這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。
合作探究
1.小組討論，合作交流，談?wù)?ldquo;精神的三間小屋”的內(nèi)涵及彼此間的關(guān)系。
第一間“盛著我們的愛和恨”，即安放精神世界的喜怒哀樂等情感。其內(nèi)涵側(cè)重人之常情，這是精神世界最普遍、同時也是最基礎(chǔ)性的情感。第二間“盛放我們的事業(yè)”，即規(guī)劃事業(yè)生涯，尋找并從事自己熱愛的事業(yè)。“精神的小屋”裝的不是精神類的東西，而是“事業(yè)”。在作者看來，事業(yè)對精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”，從事自己熱愛的事業(yè)，能使精神愉悅，同時也能使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”下充沛、富有生命力。但是這個事業(yè)很難一下子找到，往往需要消耗半生，等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才能追尋得到。所以，第二間小屋盛放事業(yè)，指向的是個體精神的純粹和充沛，可以說從精神的層次來看，這比第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大的提高。第三間小屋，“安放我們自身”，既要第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大的提高。第三間小屋，“安放我們自身”，既要有獨立自主的思想，指向自我精神的健全、獨立，這又是一個提升。三間小屋的精神內(nèi)涵，各有側(cè)重，從情感到理性的構(gòu)建，逐步提高，共同構(gòu)建了作者心目中的精神大廈。
2.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣。可作者在文章開頭卻說“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大” “有一顆大心”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說把精神小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大廈，這又該如何理解呢？
點撥：人類的情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，漸漸累積勢必會矗起一幢精神大廈！
概括主題
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。
寫作特色
構(gòu)思新穎獨特。
本文的獨特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”（朱光潛《西方美學(xué)史》），表達(dá)出深刻而撼動人心的思想：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?rdquo;
對比手法，論述充分。
如文章第8段“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入”使用的就是對比的手法，將“精神的屋”“愛比恨多”與“恨比愛多”時的不同情狀拿來對比，前者“光明溫暖”，后者“凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧”，很自然地讓讀者接受了“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量”的觀點。
用語形象，修辭巧妙。
如“不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)”，使用了比喻及擬人的修辭手法，將“事業(yè)”喻作“挾持者”，將 “人”喻作“人質(zhì)”，闡述了事業(yè)對人的濡養(yǎng)或腐蝕作用，使論證顯得形象生動。
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