部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》PPT免費(fèi)教學(xué)課件，共46頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。（重點(diǎn)）
2．理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。（難點(diǎn)）
3．品味文章語(yǔ)言的精妙。（重點(diǎn)）
4．領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。（素養(yǎng)）
知識(shí)備查
陶行知(1891—1946)，教育家。安徽歙縣人。他提出了“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”等主張，形成了“生活教育”思想體系。他先后創(chuàng)辦育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。
主要作品：《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。
什么是創(chuàng)造？
“創(chuàng)造”一詞在字典中是這樣解釋的：想出新方法、建立新理論、作出新的成績(jī)或東西。
什么是宣言？
一般指政府、團(tuán)體或其領(lǐng)導(dǎo)人為說(shuō)明其政治綱領(lǐng)或?qū)χ卮髥?wèn)題表明其基本立場(chǎng)和態(tài)度而發(fā)表的文告。也有幾國(guó)聯(lián)合發(fā)表的或以會(huì)議名義發(fā)表的宣言，如《共產(chǎn)黨宣言》。
《創(chuàng)造宣言》是教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫(xiě)于1943年，但在社會(huì)發(fā)展迅速的今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
整體感知
自由讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪一句話最能表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
梳理課文，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論證的。
第一部分（第1段）：發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。
第二部分（第2-4段）：闡述教育者的創(chuàng)造。
第三部分（第5-11段）：批駁不愿創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
第四部分（第12-16段）：闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)，呼吁創(chuàng)造。
精讀細(xì)研
①環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。
平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開(kāi)朗基的手里可以成為不朽的塑像。
②生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。
③年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。
但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他只好啞口無(wú)言了。
④我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。
魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。
⑤走投無(wú)路，陷入絕境，不能創(chuàng)造。
遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。
結(jié)合前面分析，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣進(jìn)行批駁的？這樣批駁有什么好處？
作者以典型事例結(jié)合名言警句,從正反兩方面對(duì)比來(lái)進(jìn)行批駁。主要運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，具有說(shuō)服力，道理又講得充分，澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，自然駁倒對(duì)方觀點(diǎn)。
說(shuō)一說(shuō)：文中寫(xiě)東山樵夫的故事有什么作用呢？
作者用“東山樵夫”喻指沒(méi)有創(chuàng)造之心的教師，以樹(shù)苗茅草喻指學(xué)生，指沒(méi)有創(chuàng)造之心的教師，既不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，也不能給予他們更好的指導(dǎo)，最后只會(huì)毀滅他們。這是比喻論證，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)，從反面論述了中心論點(diǎn)。
概括主題
本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來(lái)。
寫(xiě)作特色
舉例論證，說(shuō)服力強(qiáng)。
本文主要運(yùn)用了舉例論證的方法，說(shuō)服力極強(qiáng)。在舉例論證時(shí)，事實(shí)取自古今中外，涉及繪畫(huà)、 雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等各個(gè)領(lǐng)域， 例證富有典型性，在駁斥每個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，都用了兩個(gè)以上的事例，證據(jù)充分。如，八大山人朱耷揮毫畫(huà)他幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河等。
破立結(jié)合，論證有力。
文章有破有立，破立結(jié)合，先批駁了五種“不能創(chuàng)造”的理由，自然引出“處處、天天、人人都能創(chuàng)造”的觀點(diǎn)；最后發(fā)出“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。
敘議結(jié)合，層層深入。
本文敘議結(jié)合，運(yùn)用大量排比句，層層深入地剖析缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹(shù)立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。記敘是指文中擺出具體事例時(shí)，所用的表達(dá)方式；議論是 指對(duì)事例進(jìn)行分析或表明觀點(diǎn)時(shí)，所用的表達(dá)方式。如批駁五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，對(duì)第二和第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批駁，就是運(yùn)用了敘議結(jié)合的方法。
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