部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》PPT精品教學(xué)課件，共34頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.明確作者的觀點(diǎn)，理清文章思路
2.理解文章使用具體事例反駁觀點(diǎn)，得出自己觀點(diǎn)的方法
3.能從修辭角度賞析精彩語(yǔ)句
曉常識(shí)
陶行知（1891-1946）。
中國(guó)現(xiàn)代偉大的人民教育家。
主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。
宣言
“宣言”是一種演講辭，既然是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性、整體性、口語(yǔ)性、臨場(chǎng)性。
知背景
本文創(chuàng)作于 1943年10月13日，選自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本觀點(diǎn)是：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。陶先生寫(xiě)此文，著重啟發(fā)青年人，去掉在科學(xué)創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無(wú)所作為的五大思想障礙：環(huán)境平凡，生活單調(diào)，年齡幼小，能力薄弱，困難當(dāng)?shù)馈?/p>
識(shí)文本
作者的宣言是什么？
（1）創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。
（2）我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。
（3）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
（4）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
重點(diǎn)探究
1.本文批駁了不能創(chuàng)造的哪幾種借口？作者反駁的論據(jù)是什么？
（1）環(huán)境太平凡
八大山人：在平凡的紙上創(chuàng)造出名畫(huà)。
飛帝亞斯、米開(kāi)朗基：在平凡的石頭上創(chuàng)造出不朽的塑像。
（2）生活太單調(diào)
1.在單調(diào)的監(jiān)牢里創(chuàng)造出《易經(jīng)》《正氣歌》《國(guó)際歌》。
2.在單調(diào)的沙漠上雷塞布創(chuàng)造了蘇伊士運(yùn)河。
2.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口都有什么共同點(diǎn)？
3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？
作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。
運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
4.作者的觀點(diǎn)是怎樣的？從文中找出能表明作者觀點(diǎn)的句子。
觀點(diǎn)：創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力
5.開(kāi)頭兩段文字在文中有什么作用？
這兩段寫(xiě)宗教家造神，美術(shù)家造石像。一方面為了引出“創(chuàng)造”的話題，另一方面作為文章的事實(shí)論據(jù)。
6.教育的最大成功是什么？
學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
7.作者是怎樣明確“創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)的？
作者借美術(shù)家羅丹創(chuàng)造自己崇拜的石像，明確創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)就是“創(chuàng)造出自己的崇拜者”，并以教育者要?jiǎng)?chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造值得自己崇拜或互相崇拜的人為例，說(shuō)明“創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)。
8.作者寫(xiě)東山樵夫的故事運(yùn)用了什么手法，說(shuō)明了什么？
運(yùn)用對(duì)比的手法，以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。
9.最后一段引用羅丹的話有什么作用？
進(jìn)一步證明“人人能創(chuàng)造”的觀點(diǎn)。
課堂總結(jié)
本文敘議結(jié)合，運(yùn)用大量的比喻和排比，層層深入地剖析了教育領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)造問(wèn)題，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。
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