《女?huà)z造人》PPT下載
第一部分內(nèi)容：課文導(dǎo)入
很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類(lèi)童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話(huà)。大家喜歡看神話(huà)嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話(huà)中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片斷。你們能說(shuō)出哪些神話(huà)故事的名稱(chēng)嗎？
舉例：盤(pán)古開(kāi)天、夸父追日、鉆木取火、女?huà)z造人……說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們，可能并不陌生，今天我們學(xué)習(xí)這篇神話(huà)《女?huà)z造人》。
作者簡(jiǎn)介
袁珂(1916—2001)，神話(huà)學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話(huà)》 《古神話(huà)選釋》《山海經(jīng)校注》《神話(huà)論文集》《中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典》。
背景透視
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽、新奇的想象，在原有故事基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。
文本知識(shí)
神話(huà)，民間文學(xué)的一種。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話(huà)并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是人們以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
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女?huà)z造人PPT，第二部分內(nèi)容：檢查預(yù)習(xí)
一 讀一讀字音
女?huà)z 澄澈
莽莽榛榛 幽光
二 寫(xiě)一寫(xiě)字形
róu( )團(tuán) mián( )延 復(fù)bì( )
開(kāi)pì( ) 氣gài( ) 灌gài( )
魔法記憶之口訣法：灌溉要用水。氣概可撼大樹(shù)。
三 記一記詞義
1．澄澈：清澈透明。
2．靈敏：反應(yīng)快；能對(duì)極其微弱的刺激迅速反應(yīng)。
靈敏、靈活辨析：
兩個(gè)詞都是形容詞，都表示敏捷、不呆板，都可用來(lái)形容頭腦、動(dòng)作等。但二者的側(cè)重點(diǎn)有所不同：“靈敏”側(cè)重于敏捷、迅速，如：這臺(tái)測(cè)試儀反應(yīng)靈敏，能很好地檢測(cè)患者的病情。“靈活”側(cè)重于隨機(jī)應(yīng)變，如：我們要懂得靈活處理問(wèn)題。
3．綿延：延續(xù)不斷。
4．莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
5．眉開(kāi)眼笑：形容高興愉快的樣子�！�
例句：班主任眉開(kāi)眼笑地捧著成績(jī)單，宣布我們班獲得年級(jí)第一。
6. 興高采烈：形容興致高，情緒熱烈。
例句：星期六，同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下去森林公園春游，坐在大巴車(chē)上，大家興高采烈地唱個(gè)不停。
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女?huà)z造人PPT，第三部分內(nèi)容：整體感知
1.請(qǐng)用一句話(huà)概括本文內(nèi)容。
【答案】本文介紹了女?huà)z摶土造人的故事。
2.女?huà)z造人的緣由是什么？
【答案】世間荒涼，孤獨(dú)。
句段品析
1.本文第①段有什么作用?
【答案】本段有引出下文的作用.寫(xiě)天地開(kāi)辟后,沒(méi)有人類(lèi)的世間顯得荒涼寂寞,為下文女?huà)z造人作鋪墊。
2.第②段的景物描寫(xiě)和人物的心情有什么關(guān)系?
【答案】原野廣闊,草木叢生,眼前空曠的景象增加了女?huà)z的孤獨(dú)感。
3.第④段對(duì)女?huà)z主要采用了什么描寫(xiě)? 突出了女?huà)z什么特點(diǎn)? 有什么作用?
【答案】動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。這些描寫(xiě)突出了女?huà)z是一個(gè)活潑可愛(ài)、富有思想、充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力的女神。
作用:為后文寫(xiě)女?huà)z以自己為模型用黃泥捏泥娃娃作鋪墊。
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女?huà)z造人PPT，第四部分內(nèi)容：疑難探究
1.【難點(diǎn)探究】分析文中的女?huà)z的形象。
【答案】本題運(yùn)用人物形象五分析法。女?huà)z是文章的核心人物,她是神通廣大的“神”,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力,但是她也有人的情感、人的情懷。廣闊的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的氣氛,使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú);“人”的產(chǎn)生,使女?huà)z體會(huì)到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女?huà)z的忙碌疲倦,正表現(xiàn)出一位母親勤勞、智慧、偉大的特征。在女?huà)z的身上,既體現(xiàn)了神的威力,也體現(xiàn)了人的品格。
2.【手法探究】本文在塑造女?huà)z的形象時(shí)采用了哪些寫(xiě)法?
【答案】一是大膽想象。作者以大膽新奇的想象,在神話(huà)傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充。作者就女?huà)z為什么要造人,怎樣造人,怎樣造更多的人,怎樣讓人類(lèi)自己繁衍生息,作了豐富的想象。
二是運(yùn)用多種描寫(xiě)方法。為了豐富女?huà)z這一女神的形象,作者對(duì)女?huà)z的心理、神態(tài)等進(jìn)行了細(xì)致的描繪。如 “她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”,表現(xiàn)了女?huà)z 內(nèi)心的孤獨(dú)以及她要?jiǎng)?chuàng)造有活力的世界的愿望;聽(tīng)著“人”喊媽媽的聲音,她則“滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑”表現(xiàn)了女?huà)z的喜悅之情。
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女?huà)z造人PPT，第五部分內(nèi)容：本課主旨
課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
1.想象豐富，絢麗奇特，塑造了女?huà)z這個(gè)具有神奇力量的神的形象。
如寫(xiě)女?huà)z造人及用分出男女的辦法讓人類(lèi)自己繁衍后代，這樣的想象，符合人的特點(diǎn)，而且也很神奇。
2.對(duì)女?huà)z造人的描述詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。
如寫(xiě)女?huà)z捏泥造人較詳細(xì)，寫(xiě)女?huà)z用揮藤灑泥的方法造人并分出男女較簡(jiǎn)略。因?yàn)榈谝环N方法最能體現(xiàn)出女?huà)z造人的精神，是其他兩種方法的基礎(chǔ)，這樣就突出了重點(diǎn)，揭示了中心。
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女?huà)z造人PPT，第六部分內(nèi)容：拓展延伸
比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
《伊甸園里》
上帝在創(chuàng)造天地和萬(wàn)物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說(shuō)話(huà)，能行走，上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來(lái)，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽(tīng)從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個(gè)配偶，以便幫助他工作。
于是，上帝在亞當(dāng)睡覺(jué)時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋�(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮�。從此，亞�?dāng)和夏娃在伊甸園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，過(guò)著和諧美滿(mǎn)的生活。
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