《河中石獸》PPT免費(fèi)課件下載
第一部分內(nèi)容:課文導(dǎo)入
老師先請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,假如將相同量的一杯冷水和一杯熱水同時(shí)放入冰箱中冷凍,你覺(jué)得哪杯水會(huì)先結(jié)冰?有人說(shuō)是冷水,有人說(shuō)是熱水,也有人說(shuō)是一起結(jié)冰,其實(shí)有實(shí)驗(yàn)證明是熱水先結(jié)冰。發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的是非洲坦桑尼亞的一所中學(xué)的初三學(xué)生姆潘巴,所以世界上將這一奇特的現(xiàn)象稱為姆潘巴效應(yīng)。其實(shí),生活當(dāng)中還有很多讓我們意想不到的事情發(fā)生。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)清代大才子紀(jì)昀帶給我們的故事《河中石獸》,看看發(fā)生了什么意想不到的事情。
出示目標(biāo)
借助注釋和工具書(shū)閱讀課文,理解文章內(nèi)容。能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。
積累文言詞匯,理解課文中心內(nèi)容,把握課文所闡述的事理。
理解實(shí)踐出真知的道理。
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河中石獸PPT,第二部分內(nèi)容:資料鏈接
紀(jì)昀(1724~1805),字曉嵐,直隸獻(xiàn)縣(今河北獻(xiàn)縣)人,清代學(xué)者、文學(xué)家,著有《閱微草堂筆記》等!堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)集,取法六朝筆記小說(shuō)而又有所發(fā)展變化。他主持編纂的《四庫(kù)全書(shū)》被稱為文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,對(duì)保存中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)。
紀(jì)曉嵐作為盛清時(shí)期的飽學(xué)之士、一代文學(xué)宗師、《四庫(kù)全書(shū)》的總編輯,卻沒(méi)有為后人留下一篇有哲學(xué)思想內(nèi)涵的著作。作為為滿清皇朝服務(wù)的漢人,他沒(méi)有成為顧炎武、王夫之、黃宗羲等哲學(xué)家的條件,特別在動(dòng)輒用“文字獄”“伺候”漢人知識(shí)分子的乾隆朝,紀(jì)曉嵐的處境就像伺候貓的老鼠,不能有絲毫差錯(cuò),特別是言論。作為飽學(xué)之儒,他又不想把他的深刻思想永遠(yuǎn)帶入墳?zāi)埂S谑,他最終采取了“測(cè)鬼神之情狀,發(fā)人間之幽微,托狐鬼以抒己見(jiàn)”的方式來(lái)表達(dá)他觀察當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想。故在生命的最后十年間,他完成了一部志怪小說(shuō)式的著作《閱微草堂筆記》。
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河中石獸PPT,第三部分內(nèi)容:預(yù)習(xí)反饋
一 讀一讀字音
河干 圮 棹數(shù)小舟 曳
嚙沙 臆斷歟
二 寫(xiě)一寫(xiě)字形
鐵pá( ) 木fèi( )
yān( )于沙上 sù( )流
三 文言知識(shí)積累
(一)古今異義
1.是非木 古義:代詞,這;今義:判斷動(dòng)詞,是
2.漸沉漸深耳 古義:罷了;今義:聽(tīng)覺(jué)器官,耳朵
3.豈能為暴漲攜之去 古義:離開(kāi);今義:到某個(gè)地方
4.蓋石性堅(jiān)重 古義:發(fā)語(yǔ)詞,放在句首,可譯為“因?yàn)?rdquo;;今義:器物上部有遮蔽作用的東西
5.但知其一 古義:只;今義:表轉(zhuǎn)折,但是
6.求二石獸于水中 古義:尋找;今義:請(qǐng)求,要求,追求
(二)一詞多義
為:豈能為暴漲攜之去(被,介詞)眾服為確論(認(rèn)為,動(dòng)詞)必于石下迎水處嚙沙為坎穴(成為,動(dòng)詞)
之:聞之笑曰(這件事,代詞)當(dāng)求之于上流(石獸,代詞)其反激之力(的,助詞)
去:豈能為暴漲攜之去(離開(kāi))西蜀之去南海(距離)
臨:一寺臨河干(靠近)執(zhí)策而臨之(面對(duì))
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河中石獸PPT,第四部分內(nèi)容:初讀感知
未果
導(dǎo)思1.寺僧、講學(xué)家是根據(jù)什么來(lái)打撈石獸的?結(jié)果如何?
果得
導(dǎo)思2:人們根據(jù)老河兵的什么經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行打撈?結(jié)果怎樣?
啟示
導(dǎo)思3.由本文的故事我們可得出什么啟示?
敘議結(jié)合
導(dǎo)思4.本文采用先敘后議的手法,脈絡(luò)分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。試結(jié)合全文加以分析。
翻譯課文
原文:滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。
注釋:
臨:靠近。
圮(pǐ):倒塌。
焉:于此,在那里。
棹(zhào):劃(船)。
曳(yè):拖。
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河中石獸PPT,第五部分內(nèi)容:精讀品味
1. 講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)?
【答案】
本題可運(yùn)用人物性格概括法進(jìn)行分析。講學(xué)家,一知半解而好為人師,自視甚高而驕傲自滿,輕視他人。
2.講學(xué)家和老河兵的“笑”分別有什么表達(dá)效果?
【答案】本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)效果法。講學(xué)家的“笑”包含了對(duì)寺僧的嘲諷與自以為是,表現(xiàn)出講學(xué)家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信。
3.為什么按照老河兵的方法最后找到了石獸?
【答案】
老河兵考慮到流水的影響,也考慮到石獸和泥沙的關(guān)系,充分把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以根據(jù)他的判斷準(zhǔn)確找到了石獸。
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河中石獸PPT,第六部分內(nèi)容:研讀探究
【難點(diǎn)探究】老河兵的判斷看起來(lái)不合常理,可為什么是正確的?
【答案】寺僧按照常理去找,結(jié)果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的特點(diǎn),主張到沙下去找,肯定也找不到;老河兵根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),主張到上游找,結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的,實(shí)踐出真知。老河兵常年鎮(zhèn)守河防,了解水、沙、石的特性,他是把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析的,所以是正確的。
歸納總結(jié)
第①段:交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧在石獸沉落處和下游尋找石獸及結(jié)果。
第②段:講學(xué)家認(rèn)為石獸埋在沙里只能越埋越深。
第③段:老河兵講解應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌握业睦碛,按照他的話果然找到了石獸。敘事:尋找石獸的四種方法及結(jié)果
第④段:由事到理,闡明遇事不能主觀判斷的道理。議論:歸納主旨,總結(jié)全文
敘事:尋找石,獸的四種方,法及結(jié)果
議論:歸納主,旨,總結(jié)全文
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河中石獸PPT,第七部分內(nèi)容:歸納總結(jié)
本文通過(guò)寫(xiě)尋找沉落在河里的石獸的故事,告訴我們?cè)S多事情的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出推想,說(shuō)明了僅有主觀推理是靠不住的,實(shí)踐出真知。
逐層深入,敘議結(jié)合。
本文脈絡(luò)分明,逐層深入。文章分四段,正好是四個(gè)層次。第一個(gè)層次,和尚在石獸沉落處沒(méi)有找到石獸,又根據(jù)物體被水沖向下游的規(guī)律,判斷石獸已被沖走,駕船往下游尋覓,結(jié)果也無(wú)所獲。緊接著展開(kāi)第二個(gè)層次,設(shè)帳講學(xué)的講學(xué)家以博學(xué)自夸,嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石與泥沙的不同特性后,得出石獸深陷在原處的結(jié)論。言之鑿鑿,使聽(tīng)的人“服為確論”。這時(shí),作者筆鋒一轉(zhuǎn),敘述老河兵的分析,使本文深入到第三個(gè)層次。老河兵憑他多年治河的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系,得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。這結(jié)論一般人想不到,但它是合乎科學(xué)的。作者在以上三個(gè)層次的基礎(chǔ)上,水到渠成,畫(huà)龍點(diǎn)睛般地議論一句,立刻收尾,戛然而止,揭示了文章主旨。全文故事曲折,脈絡(luò)分明,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,余味無(wú)窮。
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河中石獸PPT,第八部分內(nèi)容:拓展延伸
同學(xué)們,實(shí)踐里頭出真知。希望你們今后遇事要能多動(dòng)腦筋,分析各方面的因素,不做空頭理論家,少鬧和講學(xué)家一樣的笑話。
1.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
【譯文】從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的,如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實(shí)踐才行。
2.暗潮已到無(wú)人會(huì),只有篙師識(shí)水痕。——楊萬(wàn)里《過(guò)沙頭》【譯文】暗潮已經(jīng)來(lái)到卻沒(méi)人懂得,只有篙師懂得識(shí)別水痕。
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