部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《短文兩篇》PPT免費(fèi)課件，共48頁(yè)。
《短文兩篇》PPT課件包含學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者介紹、背景資料、檢查預(yù)習(xí)、整體感知、品味賞析、內(nèi)容探究、寫法探究、拓展延伸、總結(jié)等內(nèi)容。
劉禹錫(約772—約842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》《石頭城》《楊柳枝詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。
周敦頤(1017—1073)，字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人，北宋哲學(xué)家。世稱濂溪先生。著有《太極圖說》《通書》等。
《陋室銘》選自《劉禹錫集》(中華書局1990年版)。唐順宗時(shí)，劉禹錫和柳宗元一同參加了王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。運(yùn)動(dòng)失敗后被降職為朗州司馬，后又任連州、和州刺史。和州知縣欺劉禹錫被貶而來，令他半年內(nèi)連搬三次家，住所也越來越小、越來越簡(jiǎn)陋。因此，劉禹錫憤然寫下此文。
《愛蓮說》選自《周敦頤集》卷三(中華書局2009年版)。周敦頤博學(xué)力行，品德高尚，為官清廉，不媚權(quán)貴，得到人們的贊賞。該文是他在南康(今江西星子縣)做郡守時(shí)寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊蓮池，池中建賞蓮?fù)ぁＯ那镏�，蓮花盛開，亭亭玉立。微風(fēng)過處，荷葉輕搖，頷首，馨香撲鼻。周敦頤憑欄放目，觸景生情，寫下《愛蓮說》。
從《陋室銘》中找出能概括全文主旨的一句話。
斯是陋室，惟吾德馨。
給《愛蓮說》一文劃分層次，并說說每個(gè)部分的大意。
第一部分（1）：描寫蓮的形象和品格，說明愛蓮的緣由。
第二部分（2）：作者用菊和牡丹來襯托蓮，以花喻人，表達(dá)了自己不貪慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度和在污濁的環(huán)境中堅(jiān)貞不渝、保持正直操守的志向。
《愛蓮說》一文中，作者以蓮自況，蓮的形象有何象征意義？
文中蓮的形象是一個(gè)不可分割的整體，作者正是從這個(gè)整體出發(fā)，得出“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這個(gè)結(jié)論的；又根據(jù)這個(gè)結(jié)論將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。
具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己的品質(zhì)；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的資質(zhì)和高雅的風(fēng)度。
《陋室銘》一文中，陋室之中的景是優(yōu)美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你說作者所居陋室陋嗎?《愛蓮說》一文中，作者表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志向的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做一個(gè)正直的人。
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