部編版八年級語文上冊《愚公移山》PPT精品課件下載，共34頁。
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列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，主張清靜無為。
《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。
本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自《列子•湯問》。
寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？
愚公不“愚”
因為他不怕困難，有堅強(qiáng)的毅力，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，造福千千萬萬的人和子孫后代；對人力的無窮盡懷有堅定的信念，他的偉大信心和偉大實踐取得了勝利，說明了人定勝天的偉大意義。大智若愚。
智叟不“智”
因為他是個懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計過低。鼠目寸光。
愚公之妻和智叟的話有何異同？這兩個人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？
（1）態(tài)度相同，理由相同，語氣不同，目的不同。都反對移山。都認(rèn)為愚公年老體衰，沒有辦法處置挖下來的土石。但愚公之妻是關(guān)切、擔(dān)心的語氣，非常委婉，它是提醒愚公正視移山的困難，是為了設(shè)法克服困難，而不是被困難所嚇倒。而智叟的問話充滿了譏笑和責(zé)難，是為了嘲笑愚公。
（2）前者“獻(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的問題，后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。
本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事。
文中著重塑造了老愚公的形象,表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅忍不拔的毅力，頑強(qiáng)改造自然的精神，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
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