部編版八年級語文下冊《馬說》PPT免費精品課件，共26頁。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識，了解“說”的文體特征。
2.積累文言字詞，理解文意，背誦課文。（重點）
3.了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意，體會作者的思想感情。（難點）
作者簡介
韓愈（768年—824年），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”。唐代杰出的散文家、詩人。與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。詩與孟郊齊名，并稱“韓孟”，被后人尊為“唐宋八大家”之首，后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。著有《韓昌黎集》。
誦讀課文
世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也！
精讀課文，全面理解
（一）作者的中心觀點是什么？
世有伯樂，然后有千里馬。
譯：世上先有伯樂，然后才有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
譯：千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。
千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。即使有了千里馬，沒有伯樂，千里馬也會被埋沒。“常有”和“不常有”的矛盾，體現(xiàn)了伯樂對千里馬命運的決定作用，強調(diào)伯樂的重要和難得。
（二）如果沒有伯樂，千里馬會有什么樣的遭遇？
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
譯：因此，即使有名貴的馬，也只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬槽里，不能因為日行千里而著稱。
遭遇：和普通的馬一樣，不能表現(xiàn)自己的才能。“辱于奴隸人之手”“死于槽櫪之間”描繪了千里馬被埋沒的具體情形，敘述了千里馬的悲慘命運。
（三）千里馬被埋沒的原因是什么？造成了怎樣的結(jié)果？表現(xiàn)出食馬者怎樣的形象？
問題1：千里馬被埋沒的原因是什么？
直接原因：食不飽，力不足。
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
問題2：造成了怎樣的結(jié)果？
且欲與常馬等不可得。
文章脈絡(luò)
第一段（提出論點）：伯樂對千里馬的命運起決定作用
第二段（分析問題）：揭示千里馬被埋沒的根本原因
第三段（歸納中心）：總結(jié)全文——不是天下無千里馬，而是食馬者不識馬
寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相請求擢（zhuó）用，“而志不得通”，“足三及門，而閽（hūn）人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆。
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