《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》PPT課件6
作者簡(jiǎn)介
李大釗（1889-1927）字守常，河北樂(lè)亭人。1920年9月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京，時(shí)年僅三十八歲。
寫(xiě)作背景
這篇小品文寫(xiě)作的年代，五四運(yùn)動(dòng)的高潮已經(jīng)過(guò)去。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫和對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來(lái)，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。帝國(guó)主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人”，滿身傷病，步履維艱。
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生字梳理
一 （xiè ）千里 險(xiǎn)（jùn）
叢山 （dié）嶺 阻（ yì ）
逼狹（xiá） 奇趣橫héng生
（qíqū）崎嶇 濁zhuó流滾滾
解釋詞語(yǔ)
⑴逼狹：狹窄。
⑵崎嶇：形容山路不平。
⑶阻抑：阻擋、抑制。
⑷回環(huán)曲折：曲折環(huán)繞。
⑸亦復(fù)如是：也是這樣。
⑹雄健：強(qiáng)健有利。
⑺境界：事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。
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思考:“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的精神”的具體含義是什么? 兩者之間有什么關(guān)系？
中華民族現(xiàn)在所逢的史路是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。
“雄健的精神”是民族精神，沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事。
“艱難”主要表現(xiàn)在帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈、封建勢(shì)力死灰復(fù)燃，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民水深火熱。
這種趣味，挑戰(zhàn)艱難，英勇斗爭(zhēng)，為民族新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫(xiě)壯麗的人生之歌,是一種“戰(zhàn)斗的歡樂(lè)”。
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本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試找出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？
⑴用長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬(wàn)里。有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。
⑵用旅行來(lái)比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。
⑶用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族的精神。
⑷用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前。
⑸用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。
你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范？
他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感
“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。”
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常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 ——司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》
天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——吳趼人 《痛史》
一寸赤心惟報(bào)國(guó)。 ——陸游 《江北莊取米》
位卑未敢忘憂國(guó)。 ——陸游 《病起書(shū)懷》
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