《莊子》二則PPT課件
第一部分內(nèi)容：北冥有魚
整體感知
作者作品
莊子（約前369—前286），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。
莊子生活在社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，追求無己、無功、無名的境界。他與老子并稱“老莊”。
《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其弟子和后世學(xué)者所著。
《莊子》想象豐富，氣勢壯闊，善用故事說理，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”郭沫若也評價它說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”《莊子》因而被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
先自讀再聽【音頻課文】，注意字音和停頓。
北冥（ ） 鯤鵬（ ）
摶（ ） 遷徙（ ）
齊諧（ ） 正色邪（ ）
概括文章主要內(nèi)容。
參考：文章以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象，表明萬物皆所有憑借而不自由，表達(dá)自己對絕對自由的渴望。
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局部探究
（一）翻譯課文，梳理文言知識。
小組進(jìn)行翻譯接龍，一人一句。
參考譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀，海動風(fēng)起時就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池�！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。它是憑借著六月的大風(fēng)離開的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。
（二）探究文章內(nèi)容和蘊(yùn)含的道理。
1．文章標(biāo)題為“北冥有魚”，為什么寫鵬鳥？
鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。
2．鯤鵬的形象怎樣？作者是如何描寫的？
鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。
作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。
3.賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”
此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
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總結(jié)拓展
鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。
學(xué)完這篇文章，你有什么樣的感想和啟示？和大家分享一下，歡迎有創(chuàng)意的表達(dá)和展示。
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第二部分內(nèi)容：莊子與惠子游于濠梁之上
導(dǎo)入新課
通過上一課的學(xué)習(xí)，相信大家對莊子和莊子的思想有了初步的了解。這一節(jié)課，我們繼續(xù)了解莊子。
整體感知
1．聽【音頻課文】《莊子與惠子游于濠梁之上》，認(rèn)真感知。
2．朗讀課文，并結(jié)合注釋，同桌互譯，疏通文意。
濠梁：濠水的橋上。濠，水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽。
鯈（tiáo）魚：一種白色小魚。
全：完全，肯定（是這樣）。
固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。
請：請允許我。
循：追溯。
本：最初，本原。
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局部探究
（一）理解雙方觀點(diǎn)。
1．分角色朗讀課文，注意雙方的語氣。
2．小組探究：在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？
歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：
（1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。
（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
（3）從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)�；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。
（二）探究文章內(nèi)涵。
1.莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的？
莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
2.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？
惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與觀照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。
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第三部分內(nèi)容：作業(yè)設(shè)計
1.完成【試題中心】“理解檢測”一。
2.把課文改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。
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