《貓》PPT優(yōu)秀課件
第一部分內(nèi)容:作者介紹
鄭振鐸 (1898—1958),福建長樂縣人,F(xiàn)代作家、文學(xué)家,我國新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。1958年10月率中國文化代表團(tuán)前往阿富汗等國進(jìn)行友好訪問時,因飛機(jī)失事不幸遇難。他的主要著作有《歐行日記》《海燕》《山中雜記》等
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貓PPT,第二部分內(nèi)容:字音字形
逗( )縷( )倚( )妄( )虐待( )
消耗( )憂郁( )懶惰( )
安詳( )乞丐( )預(yù)警( )
污澀( )紅綾( )慫恿( )
蜷伏( ) 懲戒( )悵然( )
詛罵( ) 叮囑( )冤枉( )
畏罪潛逃( )妄下斷語( )
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貓PPT,第三部分內(nèi)容:整體感知
1.自由朗讀課文,感情飽滿
2.完成書后表格
全文可以分為幾個部分?找出有關(guān)起止段落,劃分文章結(jié)構(gòu)。
明確:課文寫了三次養(yǎng)貓的故事,據(jù)此,文章可分三個部分。
第一部分(1-2段):寫第一只貓的故事。
第二部分(3-14段):寫第二只貓不幸亡失的故事。
第三部分(15-34段):寫第三只貓的亡失讓我難過自責(zé)。
作者著重寫了第幾只貓?為什么?
著重寫了第三只貓。因為這只貓最終被冤死在鄰家的屋脊上。它讓“我”明白自己冤屈了一只不能說話的小動物,它的亡失讓“我”刻骨銘心。
而寫前兩只貓的受寵,通過對比反襯了第三只貓遭冷遇,而第三只貓遭冷遇的地位,是釀成它的悲劇的直接原因。
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貓PPT,第四部分內(nèi)容:深層探究
1.第三只貓難看也罷、憂郁也罷,但這都不妨礙它成長。然而,這種平靜的生活很快消失,不幸隨之而來,貓的遭遇是什么?
被主人誤認(rèn)為偷吃了芙蓉鳥,遭主人用木棒擊打,最后死在鄰家屋脊上。
2.“我”根據(jù)什么判定芙蓉鳥是第三只貓咬死的?
“那只花白貓對于這一對黃鳥,似乎也特別注意,常常跳在桌上,對鳥籠凝望著。”
“嘴里好像還在吃著什么。我想,它一定是在吃著可憐的鳥的腿了。”
3.“我”的判斷是否正確?是誰咬死了芙蓉鳥?根據(jù)是什么?
不正確;
是只兇惡的黑貓把鳥咬死的。
根據(jù)是:“一只黑貓飛快地逃過露臺,嘴里銜著一只黃鳥。”
4.為什么“我”對于第三只貓的死比以前兩只貓的亡失”更難過得多“?作者想借此告訴我們什么樣的人生哲理?
是“我”的歧視、誤解、冤枉、追打,漠視,造成貓的死亡。這種過失是無法補(bǔ)救的。
要平等地對待生命,對人對事不能存有偏見,做事不能主觀臆斷
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貓PPT,第五部分內(nèi)容:寫法探究
1、情節(jié)曲折,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
文章圍繞中心敘寫了三個養(yǎng)貓故事,每個故事以貓的亡失為結(jié)局,都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成一串,構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史:得貓一一養(yǎng)貓一亡失一一再得貓一再養(yǎng)貓一一再亡失一復(fù)得貓—復(fù)養(yǎng)貓復(fù)亡失,永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落,層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng),設(shè)置伏筆
首尾呼應(yīng):開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局,拋出線索,總領(lǐng)全文,末尾以“我家永不養(yǎng)貓”收尾,開拓深意,呼應(yīng)開頭。
伏筆:寫第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死;寫第二只貓在街上亂跑,預(yù)示其被人捉走;寫第三只貓凝視鳥籠,預(yù)示其被冤打致死。所有這些都起到了穿針引線、連珠綴玉的作用,把各個故事之間的情節(jié)綴連成一個有機(jī)整體,渾然天成。
3、鮮明的對比
前面先寫“我們”全家非常喜愛第一、二只貓,這樣寫使第三只貓與前兩只貓形成鮮明的對比,由于有前兩只貓作對比,后者的命運(yùn)被襯托得更加悲慘,這就必然會引起人們更加深切的同情,就更加突出了“我”的過失之大,悔恨之深,因而更有力地突出了文章的中心。
4、第一人稱的敘述方式
作品中的“我”,是三只貓的主人,他喜歡前兩只貓,厭惡第三只貓;他是前兩只貓的悲劇的目擊者,也是第三只貓的悲劇的制造者。這樣,作者可以極自然地利用“我”在文章的地位,借“我”之口,抒發(fā)作者的真情實感,揭示作品的主題思想,引起讀者共鳴,收獲強(qiáng)烈的藝術(shù)效果
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貓PPT,第六部分內(nèi)容:小結(jié)
本文寫的是貓,作者卻巧妙地借物抒情,曲折地表達(dá)了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點是前后連貫、首尾呼應(yīng),文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫,條理清晰有時候我們讀鄭振鐸的《貓》會有這樣的感慨:這哪里是在寫貓呢?分明是一幕世態(tài)人情的寫真!那滲透在字里行間的種真情,一種感人肺腑的力量,就是文學(xué)作品藝術(shù)上的美的體現(xiàn)。
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