部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》PPT免費(fèi)課件下載，共26頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握“患、辟、如使”等文言詞語(yǔ)的意思，疏通文意，理解內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對(duì)比鮮明、說(shuō)理透辟的論證方法。
3.認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”思想的現(xiàn)實(shí)意義。
文學(xué)常識(shí)
孟子（前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，中國(guó)古代著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱�！睹献印芬粫�(shū)是孟子晚年與其弟子共同編纂的，發(fā)展了《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體，基本上都是對(duì)話體。
疏通文意
魚(yú)，我所欲①也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼②，舍③魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義④，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也⑤。
[譯文]魚(yú)是我想要的，熊掌也是我想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我就寧愿放棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就寧愿舍棄生命而選取道義了。
精讀析文
1.本文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出來(lái)的？
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)?ldquo;魚(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題，自然明曉。
2.文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論證的？
首先正面論述：指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂?ldquo;欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。
然后反面論述：如果人只是“欲生惡死”，那么什么事都可以做得出來(lái)；可事實(shí)上，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生、不避死。羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。
接著舉例論證：人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，自古以來(lái)就有寧死不食“嗟來(lái)之食”的人。然后，文章陡然一轉(zhuǎn)“鄉(xiāng)為身死而不受”，現(xiàn)在“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”又是為了什么呢？難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？”
最后總結(jié)論述：能做到“舍生取義”是因人有羞惡之心；如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬(wàn)鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
課堂小結(jié)
同學(xué)們，孟子以行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。
讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)守做人的尊嚴(yán)——舍生取義。
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