《岳陽(yáng)樓記》PPT課件13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo) ：積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，了解文章寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)，感受作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、朗讀和背誦全文。
2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
3、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
4、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
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作者簡(jiǎn)介
范仲淹(989～1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，北宋著名政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。 27歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議。
改革觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫，死后謚文正，著有《范文正公集》�！对狸�(yáng)樓記》選自《范文正公集》。
他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。
整體感知
第一部分（1 段）記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分（2～4段）文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”
第一層（2段）寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層（3、4段）用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
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課文講解
1、寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）領(lǐng)起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？
在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
2、第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
（1）“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。氣勢(shì)非凡
（2）“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。寬闊無(wú)邊
（3）“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。湖光山色
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課堂小結(jié)
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想，已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財(cái)富。其“先憂(yōu)后樂(lè)”精神已成為一座不朽的豐碑，樹(shù)立在海內(nèi)外炎黃子孫的心目中。
拓展閱讀
范仲淹出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。
研討與練習(xí)答案
一、“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
二、1、乃：表示兩事相承，可譯為“于是”“就”“便”。
2、屬：通“囑”，囑托。
3、觀：景象。
4、去：離開(kāi)。讒：說(shuō)別人壞話(huà)。
5、偕：一起，一同。
6、歸：歸依。
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