《論教養(yǎng)》PPT課件下載
第一部分內(nèi)容：學習目標
1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握作者的論證思路。(重點）
2.把握作者的觀點，學習本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。(難點)
3.了解良好的教養(yǎng)對于個人的重要意義，做一個有教養(yǎng)的人。
課題解讀
“論”是“論說，議論”的意思，表明文章的體裁是議論文；“教養(yǎng)”是議論的內(nèi)容，是指一般文化和品德修養(yǎng)，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。文題表明了文章的體裁和主要內(nèi)容。題目直截了當?shù)乇砻鞅疚恼撌龅膶ο笫?ldquo;教養(yǎng)”，簡潔明了，一目了然。
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論教養(yǎng)PPT，第二部分內(nèi)容：作者簡介
利哈喬夫(1906-1999），全名德米特里・謝爾蓋耶維奇・利哈喬夫，蘇聯(lián)學者、作家。他是20世紀俄羅斯的知識象征，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒有污點的人”。20世紀的俄羅斯風云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。代表作品有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈爾遠征記》等。
背景鏈接
《論教養(yǎng)》選自《世界文學》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫為青少年寫的《善與美書簡》中，這些“書簡”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學習、怎樣生活，并告誠年輕人要走的道路相當復雜。
文體知識
論證結(jié)構(gòu)一般說來，議論文最基本的論證結(jié)構(gòu)是提出間題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。引論，又叫緒論，是提出問題的部分。好的引論應當簡明新穎。本論，又稱正論，是分析問題，用論據(jù)來證明論點的部分，是文章的主體。本論部分的論證結(jié)構(gòu)主要有以下幾種形式:①并列式；②對照式；③層進式；④總分式。結(jié)論是解決問題的部分，通常放在文章的最后與引論相呼應。
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論教養(yǎng)PPT，第三部分內(nèi)容：學習詞語
涵養(yǎng)hán yǎnɡ能控制情緒的功夫。
恪守kè shǒu謹慎而恭順地遵守。
自持zì chí自我克制和把持。
汲取jí qǔ吸取。
遵循zūn xún遵從;依照。
箴言zhēn yán勸誡的話。
貿(mào)然mào rán輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便就決定做法。
彬彬有禮bīn bīn yǒu lǐ形容文雅、有禮貌的樣子。
大發(fā)雷霆dà fā léi tínɡ暴怒，發(fā)泄出強烈的怒氣。
隨心所欲suí xīn suǒ yù隨著自己的意思，想要干什么就干什么。
一意孤行yī yì ɡū xínɡ指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
自吹自擂zì chuī zì léi擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。
詞語巧辨
格守——遵守
相同點：都含有“守候”的意思。
不同點
“恪守”側(cè)重于“恭敬，謹慎”的態(tài)度;
“遵守”意為依照規(guī)定做，不違背。
例句:1.恪守做人的原則，充分把握作品的思想與藝術(shù)性，是書法家必須做到的。
2.贊揚戒律是一回事，遵守它則是另外一回事。
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論教養(yǎng)PPT，第四部分內(nèi)容：課文詳解
①良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。
第一部分(①):提出論題，從自身的角度論述教養(yǎng)。
②但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。
引出下文:“以什么是真正的教養(yǎng)”引出下文對于“教養(yǎng)”的具體闡述，呼應標題。
段解:指出觀點的核心問題——什么是真正的教養(yǎng)。
③我不放貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，
比喻:將與“教養(yǎng)”相關(guān)的論述比作“教養(yǎng)”的處方，形象生動。
第一部分(①)問題思考
1.文開頭段有什么特點，請你簡要分析。
文開頭段開門見山地引出了本文的論題，簡潔凝練，直接鮮明。
因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。
④比方說，我確信，一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。
段解:提出分論點，一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在親人之間的表現(xiàn)以及和親人們的關(guān)系怎么樣。
⑤一個男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。
舉例論證:列舉“男人”在街道上及在家里截然不同的表現(xiàn)，聞釋了什么樣的人存在教養(yǎng)上的缺陷。
段解:列舉在教養(yǎng)上存在缺陷的男人在不同場合的不同表現(xiàn)，論證分論點。
⑥假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人。
舉例論證:通過列舉一個男人對朋友和妻兒的不同表現(xiàn)，聞釋了什么樣的人不是有教養(yǎng)的人。
段解:列舉沒有教養(yǎng)的男人在不同的人面前的不同表現(xiàn)，論證分論點。
第二部分第一層:(②-⑥)通過一個人在自己家里的表現(xiàn)論述如何判定一個人是否有教養(yǎng)。
⑦一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。
段解:提出分論點二:沒有教養(yǎng)的人會對自己親人缺乏了解，對他們總是漠不關(guān)心。
⑧假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。
舉例論證:列舉不關(guān)愛和幫助父母的人的例子，闡釋什么是沒有教養(yǎng)。
段解:從“成年后依然把父母的關(guān)愛看作理所當然”這個角度論證什么是沒有教養(yǎng)。
⑨假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話——那么，可以斷定這個人缺乏教養(yǎng)，而且他永遠也不會把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。
段解:從“不顧及家人感受”“這個角度論證什么是缺乏教養(yǎng)。
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論教養(yǎng)PPT，第五部分內(nèi)容：主旨歸納
本文就“教養(yǎng)”這一話題展開論述，分別談了什么叫有教養(yǎng)，以及如何培養(yǎng)自己優(yōu)雅的風度，最后提出必須以尊重的態(tài)度對待別人，這樣便能自然而然地擁有教養(yǎng)優(yōu)雅風度并付諸實踐。
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論教養(yǎng)PPT，第六部分內(nèi)容：互動探究
1.作者在“論教養(yǎng)”的過程中，先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的例子，這樣寫有什么好處?
因為在日常生活中，人們對“無教養(yǎng)”的行為認識不足，作者在“論教養(yǎng)”的過程中，從現(xiàn)實生活中人們無教養(yǎng)的具體表現(xiàn)談起，容易激發(fā)讀者的共識；再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，意在引導人們提高自己的教養(yǎng)。這樣安排順序，符合人們認識問題的規(guī)律。
2.文章第13~17段，由“教養(yǎng)”的話題轉(zhuǎn)向了“風度”的話題，說說看，“教養(yǎng)”與“風度”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
“教養(yǎng)”是指表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為道德水準。“風度”，指人的言談舉止和儀態(tài)。從二者之間的內(nèi)涵來看，“教養(yǎng)”包涵“風度”，“風度”是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，個人的教養(yǎng)良好與否，具體表現(xiàn)在個人“風度”是否優(yōu)雅。
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論教養(yǎng)PPT，第七部分內(nèi)容：寫作借鑒
1.舉例論證，觀點鮮明
文中多處采用了舉例論證的論證方式，論據(jù)全面而又生動，擺事實，講道理，逐一論述，使文章觀點明確，論證有力。例如⑤~12段中列舉了“有教養(yǎng)的人”和“無教養(yǎng)的人”的種種行為舉止事例進行論述，鮮明地闡述了什么是有教養(yǎng)，什么是無教養(yǎng)，論證深刻有力，增強了文章的說服力。
2.事理分析層層遞進。
文章首先具體論述了什么是真正的教養(yǎng)，接著列舉沒有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)及其危害，最后論述什么是優(yōu)雅的風度及怎樣培養(yǎng)優(yōu)雅的風度，層層遞進，有禮有節(jié)，使論證顯得條理清晰，有效地澄清了人們關(guān)于教養(yǎng)的錯誤認識。
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論教養(yǎng)PPT，第八部分內(nèi)容：素材積累
設(shè)身處地為他人著想
1971年的一天，松下幸之助請幾位下屬去吃牛排。當其他人都吃光了牛排時，他的盤子里還剩下大半。這時，松下幸之助叫來了服務(wù)員:“能把做牛排的廚師請來嗎?”不一會兒，廚師志忑不安地走過來。松下幸之助微笑著說:“我請您過來，是想當面對您說，您的牛排沒有任何問題，只不過我已經(jīng)70多歲了，吃太多牛排，對腸胃和身體都不好，所以只能吃部分。我怕您看到這盤剩了的牛排，誤以為是自己做得不好，而您的上司也可能因此而責怪您，所以想當面跟您解釋。另外，如果您的上司不相信您的話，請讓他直接打我的電話求證。”說著，松下幸之助站起身來，恭敬地遞上自己的名片。廚師接過名片，才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下電器創(chuàng)始人，激動得連連致謝。
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