《三顧茅廬》PPT(第2課時)
第一部分內(nèi)容：新課導入
上一節(jié)課，我們整體感知了文章內(nèi)容，弄清了劉備用誠心感動了諸葛亮，三顧茅廬終于見到諸葛亮。這節(jié)課我們將繼續(xù)學習課文剩下的部分，在作者出神入化的寫作手法中進一步領(lǐng)略三國英豪們的風采。
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三顧茅廬PPT，第二部分內(nèi)容：析讀課文深層探究
1．劉備的誠心誠意表現(xiàn)在哪些方面？
明確：(1)體現(xiàn)在語言上：
張飛嚷道：“量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”劉備生氣地說：“……汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去。”
從劉備的話中可以看出他的誠心誠意。劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評張飛，說明他對諸葛亮很有誠心。
(2)體現(xiàn)在動作態(tài)度上：
“離草廬半里之外，玄德便下馬步行。”
說明他的誠心誠意。
“玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。”
劉備知道諸葛亮正在睡覺，所以盡量放輕腳步，緩緩地走進去，防止驚醒先生。并恭恭敬敬地侍立在房門臺階下等諸葛亮醒來，說明劉備很有誠意。
2、本文篇幅不長，但人物個性卻十分鮮明，請結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？
明確：諸葛亮：
(1)高風亮節(jié)
諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風亮節(jié)之行。
(2)仁心愛人
劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。
(3)聰睿過人
一句“大夢誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。
劉備：
(1)仁心愛人
劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應出山時，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見其仁人之心。
(2)誠心求賢
劉備為見得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。
(3)虛心求教
劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請教虛心。
(4)待人寬和有耐心
在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。
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三顧茅廬PPT，第三部分內(nèi)容：拓展延伸探究經(jīng)典
探究1：為何《三國演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰？
明確：1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個故事豐潤起來，并隨著《三國演義》的感染力一同為人悉知。
2．《三顧茅廬》的“隆中對”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。
3．古代士人都有一個擇主而事的夢，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。
探究2：學了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？
明確：①我們對人一定要誠心誠意；
②當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣；
③要學習諸葛亮，刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。
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三顧茅廬PPT，第四部分內(nèi)容：課堂小結(jié)
同學們，袁枚《隨園詩話》曾云：“文似看山不喜平”，本文情節(jié)跌宕起伏，波瀾橫生，令人欲罷不能。然而，這僅僅是《三國演義》這部近八十萬字巨著中小小的一角。當你了解“非學無以廣才，非志無以成學”的智者諸葛亮；當你認識“寧教我負天下人，休教天下人負我”的奸雄曹操；當你同情“既生瑜，何生亮”的大將周瑜時，你才會真正明白“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”這句詩中所蘊含的落寞與安然。請同學們帶著這節(jié)課的收獲，再讀《三國演義》，去領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
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三顧茅廬PPT，第五部分內(nèi)容：中考鏈接
閱讀《三顧茅廬》第三段文字,完成下面各題。
1、本段文字主要用什么手法對諸葛亮進行了描寫?寫出了諸葛亮怎樣的性格特點?
答：運用肖像描寫、語言描寫。寫出了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時世、足智多謀、見識卓越的特點。
2、玄德曰:“司馬德操之言,徐元直之語,豈虛談哉?”這句話的作用是什么?
答：從側(cè)面表現(xiàn)諸葛亮有經(jīng)天緯地之才,而不像諸葛亮自謙的那樣“年幼才疏”。
3、“將軍奈何舍美玉而求頑石乎”中的“美玉”和“頑石”分別指誰?
答：“美玉”指司馬德操、徐元直,“頑石”指諸葛亮自己。
4、諸葛亮對當時天下形勢有怎樣的分析?
答：曹操占有天時,不能與之爭鋒;孫權(quán)占有地利,可為援而不可圖;劉備占有人和,大業(yè)可成;三分天下,成三足鼎立之勢。
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