部編版九年級語文下冊《十五從軍征》PPT精品課件下載，共11頁。
關(guān)于“樂府”
一﹑漢武帝時，設(shè)有采集各地歌謠和整理、制訂樂譜的機構(gòu)，叫“樂府”。后來，人們就把這一機構(gòu)收集并制譜的詩歌，稱為樂府詩，簡稱樂府。樂府詩多收錄在宋人郭茂倩匯編的《樂府詩集》中。
二、最大的特點是： 敘事性強,語言樸素自然。
三、 《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱樂府“南北雙璧”。
四、后人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。
詩文賞析
十五從軍征，八十始得歸。
“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！
“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？“遙看是君家，松柏冢累累。”
數(shù)十年了，豈敢奢望家人安然無恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了。所以他只問，家中還有誰僥幸茍活人世呢？動亂的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達�。课ㄓ心乔嗲嗨砂�、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？
兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。
人去屋空，人亡園荒，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在數(shù)十年魂牽夢縈而今卻無一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十 倍、百倍……我那慈祥的父親啊，你埋在哪里？我那和藹的媽媽啊，你葬在何方？還有我活潑可愛的小妹啊，此刻，你可否聽到了我撕心裂肺呼喚？還有我可敬的兄長啊，你可還在人世？此情此景，人何以堪！
小 結(jié)
這是一首暴露封建社會兵役制度的樂府民歌，詩中描繪了一位少年從軍數(shù)十年后返回故里時，看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度給勞動人民帶來的苦難。
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