部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《不求甚解》PPT優(yōu)秀課件下載，共18頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介
馬南邨(1912—1966),新聞?dòng)浾�、政論家、雜文作家。原名鄧拓,福建閩侯人。1944年初，他主持編輯了我國(guó)第一部《毛澤東選集》。主要作品有文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問題》、雜文集《燕山夜話》、詩(shī)詞集《鄧拓詩(shī)詞選》等。與吳晗、廖沫沙合寫雜文《三家村札記》。
背景資料
《不求甚解》選自《燕山夜話》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1997年版）。20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從古人讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)；還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng)，對(duì)青年的學(xué)習(xí)給予了指導(dǎo)。一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是針對(duì)有些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。
議論文知識(shí)
1.論證的方式：立論和駁論。
2.什么叫駁論文？
駁論是指就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯(cuò)誤的反動(dòng)的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文就是駁論文。
駁論可以是鮮明地反駁一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也可以是就別人論述的一個(gè)問題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷。
3.批駁的方法
（1）直接批駁
①駁論點(diǎn)：抓住對(duì)方論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。
②駁論據(jù)：指出對(duì)方論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤而證明其論點(diǎn)的荒謬。
③駁論證：通過批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其邏輯不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。
（2）間接批駁——駁立結(jié)合
4.一般論證思路
先樹立批駁的靶子，即擺出對(duì)方的論點(diǎn)（樹靶），然后針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)采用直接或間接的方式進(jìn)行批駁(射靶)。
反駁對(duì)方的論點(diǎn)，從論據(jù)和論證方法上找問題。
反駁對(duì)方的論點(diǎn)，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。
精讀細(xì)研
1. 作者是如何批駁別人的觀點(diǎn)的？
先全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。
2.作者在批駁對(duì)方論點(diǎn)、樹立自己論點(diǎn)的過程中，主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？請(qǐng)舉例分析其作用。
(1)道理論證。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出自己的觀點(diǎn)。引用陸象山的語(yǔ)錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。
(2)舉例論證。舉普列漢諾夫的例子，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子，證明“不求甚解”比“務(wù)于精熟”高明，知識(shí)面更廣，了解問題更全面。
合作探究
1.“好讀書” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系？
首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣，只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。
所以，陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)?ldquo;會(huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。
2.作者認(rèn)為“不求甚解”有哪幾層意思？
一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，應(yīng)承認(rèn)自己“不求甚解”。
二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)于一點(diǎn)，而要了解大意。
3.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？
“不求甚解”只是不死摳一字一句，不為某一局部而放棄整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。
4.《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫法上有何異同？
兩篇短文都是議論文，在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同：一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。
《談讀書》這篇隨筆采用比喻論證、對(duì)比論證的方法，論述了讀書的目的，以及讀書的態(tài)度和方法、讀書的價(jià)值。論述全面，觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言精辟，對(duì)我們的讀書、學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)作用。
《不求甚解》闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出讀書的要訣在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。
概括主題
《不求甚解》一文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，指出讀書的要訣在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。
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