《應(yīng)有格物致知精神》PPT課件下載
第一部分內(nèi)容:整體感知
速讀課文,對課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注,找出標(biāo)示論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等,并給課文劃分段落層次。
段落層次
第一部分(1):提出論題:學(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
第二部分(2~5):舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。
第三部分(6~11):理例結(jié)合,證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。
第三部分(12):強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義。
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應(yīng)有格物致知精神PPT,第二部分內(nèi)容:研讀課文
1.精讀課文,理解作者的觀點(diǎn)。
(1)《大學(xué)》里“格物”“致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?
《大學(xué)》里“格物”“致知”的含義是:從探察物體而得到知識。
“格物致知”的真正意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。
(2)為什么傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?
傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。
弊端:傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動手 ”,缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實(shí)意義?
原因有以下三點(diǎn):第一,這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的;第二,這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的;第三,這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神,即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神,保留一個懷疑求真的態(tài)度,靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。
(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?
判斷一個人是否具備“格物致知”的精神,關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的、有計劃的、積極的、主動的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神,“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
2.本文運(yùn)用了哪幾種說理方法?請結(jié)合課文內(nèi)容做簡要分析。
(1)擺事實(shí)與講道理相結(jié)合。列舉事例時,采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。如:列舉明朝的大理論家王陽明“格”竹子苦思頭痛而失敗的事例,闡述了傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是“把探察外界誤認(rèn)為探討自己”的道理。作者用在大學(xué)念物理時,因事先沒有準(zhǔn)備,做研究發(fā)現(xiàn)需要自己做主張、出主意而恐慌的親身經(jīng)歷,闡述了“以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實(shí)際的需要毫無幫助”的道理。事例論證的好處:用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證,說理充分,令人信服。
(2)運(yùn)用對比。如:中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義,強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討,與科學(xué)發(fā)展的歷史說明新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到形成鮮明對比。
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應(yīng)有格物致知精神PPT,第三部分內(nèi)容:拓展延伸
1.“新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到”,你能舉一些例子來證明嗎?
屠呦呦通過幾十年的夜以繼日的不停地實(shí)驗(yàn)研究終于提取出了青蒿素。
2.討論:你具備真正的“格物致知”的精神嗎?請結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。
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應(yīng)有格物致知精神PPT,第四部分內(nèi)容:課堂小結(jié)
本文思路清晰,說理充分,極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)這篇文章,不僅增長了知識,而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神,使自己成為一個努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。
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